الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ( ص ) والثلاثة الخلفا — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

ذكر حفر عبد المطلب زمزم وما يتصل بذلك من حديث مولد رسول الله صلى اللّه عليه وسلم

قصى الذي عادى كنانة كلها * ورابط بيت الله في العسر واليسر

فإن تك غالته المنايا وصرفها * فقد عاش ميمون النقيبة والأمر

وأبقى رجالا سادة غير عزل * مصاليت أمثال الردينية السمر

أبو عتبة الملقى إلى حباءه * أغر هجان اللون من نفر غر

وحمزة مثل البدر يهتز للندى * نقى الثياب والذمام من الغدر

وعبد مناف ماجد ذو حفيظة * وصول لذي القربى رحيم بذى الصهر

كهولهم خير الكهول ونسلهم * كنسل الملوك لا تبور ولا تحرى

متى ما تلاقى منهم الدهر ناشئا * تجده بإجريا أوائله يجرى

هم ملأوا البطحاء مجدا وسؤددا * إذا استبق الخيرات في سالف العصر

وهم حضروا والناس باد فريقهم * وليس بها إلا شيوخ بنى عمرو

بنوها ديارا جمة وطووا بها * بئرا تسح الماء من ثبج بحر

لكي يشرب الحجاج منها وغيرهم * إذا ابتدروها صبح تابعة النحر

ثلاثة أيام تظل ركابهم * محبسة بين الأخاشب والحجر

وقدما غنينا قبل ذلك حقبة * ولا نستقى إلا بخم أو الحفر

هم يغفرون الذنب ينقم دونه * ويعفون عن قول السفاهة والهجر

أخارج إما أهلكن فلا تزل * لهم شاكرا حتى تغيب في القبر

ولا تنس ما أسدى ابن لبنى فإنه * قد أسدى يدا محقوقة منك بالشكر

وأنت ابن لبنى من قصى إذا انتموا * بحيث انتهى قصد الفؤاد من الصدر

وأمك سر من خزاعة جوهر * إذا حصل الأنساب يوما ذوو الخبر

إلى سبأ الأبطال تنمى وتنتمى * وأكرم بها منسوبة في ذرى الدهر *

ابن لبنى هذا أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب ، وهو أبو عتبة الذي ذكره قبل في هذا الشعر . وكانت أمه امرأة من خزاعة اسمها لبنى بنت هاجر . ولذلك قال : « وأمك سر من خزاعة » « 1 » .

ونماها إلى سبأ الأبطال بناء على ما قدمناه من انتماء خزاعة إلى عمرو بن عامر ، من

( * ) أورد في السيرة بعد هذا البيت بيتين لم يذكرهما هنا هما : أبو شمير منهم وعمرو بن مالك * وذو جدن من قومها وأبو الجبر وأسعد قاد الناس عشرين حجة * يؤيد في تلك المواطن بالنصر انظر : السيرة ( 1 / 157 ، 158 ) . ( 1 ) انظر : السيرة ( 1 / 158 ) .