استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

أحمد بن الحسن بن علي بن فضال وعبد الله بن بكير فطحيان ثقتان

إشارة إلى جلالة أيوب بن نوح وصفوان

معاوية بن شريح غير موثق

أحمد بن الحسن بن علي بن فضال وعبد الله بن بكير فطحيان ثقتان

سعد « 1 » عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عبد الله بن بكير ، عن معاوية بن ميسرة ، عن أبي عبد الله 7 مثله . السند

أمّا الأوّل : فقد تقدم القول فيه مكرراً « 2 » ، وأحمد بن محمّد هو ابن عيسى ، وأيوب بن نوح وصفوان حالهما في الجلالة غنية عن البيان .

وأمّا معاوية بن شريح : فالنجاشي ذكر معاوية بن ميسرة بن شريح وأنّه روى عن أبي عبد الله عليه السلام « 3 » ، ولم يوثّقه .

والشيخ في الفهرست قال : معاوية بن شريح ، له كتاب يرويه عنه ابن أبي عمير ، وذكر أيضاً معاوية بن ميسرة له كتاب يرويه عنه علي بن الحكم « 4 » . فالظاهر الاتحاد ، كما في النجاشي ، وقد ذكر النجاشي أنّ كتابه يرويه محمّد بن أبي عمير « 5 » ، وعلى كل حال فالرجل غير موثق .

وأمّا الثاني : فالطريق إلى سعد هو الطريق إليه في الأوّل ، والكلام الكلام ، وأحمد بن الحسن وابن بكير فطحيّان ثقتان ، ومعاوية بن ميسرة عرفت القول فيه ، وربما دلت الرواية على التغاير ، ويحتمل الدلالة على الاتحاد ، والفائدة غير مهمة .

المتن :

في الأوّل ظاهر في طهارة سؤر كل ما ذكر فيه مؤيّداً لغيره ، وكذلك

« 1 » في الاستبصار 1 : 19 / 42 : سعد بن عبد اللَّه . « 2 » راجع ص 111 . « 3 » رجال النجاشي : 410 / 1093 . « 4 » الفهرست : 166 / 727 ، 167 / 731 . « 5 » رجال النجاشي : 410 / 1093 .