استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

بحث حول محمد بن أبي عبد الله

ابن جعفر الأسدي الثقة « 1 » . ومحمّد بن الحسن هو الصفار .

وربما يستبعد أنّ يكون محمّد بن جعفر الأسدي ؛ لأنّ الراوي عنه علي ما في النجاشي أحمد بن محمّد بن عيسى « 2 » ، ومحمّد بن يعقوب يروي عن أحمد بن محمّد بن عيسى بواسطة العدّة غير هذه ، فكيف يروي عن محمّد بن جعفر بغير واسطة ؟ إلَّا أنّ باب الاحتمال واسع .

وقد يحتمل أنّ يكون هو محمّد بن جعفر الأسدي الرازي المذكور في رجال من لم يرو عن أحد من الأئمّة أنّه أحد الأبواب « 3 » ، وذكره الشيخ في كتاب الغيبة وقال : إنّه من الثقات « 4 » ، وصرّح شيخنا أيّده الله - : أنّهما واحد « 5 » .

وقد يشكل الحال بأنّ النجاشي قال في شأن محمّد بن جعفر بن عون الأسدي : إنّه كان يقول بالجبر والتشبيه « 6 » . ومحمّد بن جعفر الأسدي الرازي ، قال الشيخ : إنّه مات على ظاهر العدالة لم يطعن عليه بشيء « 7 » وعلى كل حال الأمر في العدة سهل لوجود الثقة غيره فيها .

أمّا ما قاله شيخنا أيّده الله من أنّه لا يضرّ إذا ضعف سهل مع وجود ثقة معه « 8 » ؛ فلم أدر معناه ، بل الظاهر ( أنّه وهم ) « 9 » ، وقد تقدم كلام

« 1 » منهج المقال : 401 . « 2 » رجال النجاشي : 373 / 1020 . « 3 » رجال الطوسي : 496 / 28 . « 4 » كتاب الغيبة : 257 . « 5 » منهج المقال : 288 ، 289 . « 6 » رجال النجاشي : 373 / 1020 . « 7 » كتاب الغيبة : 258 . « 8 » منهج المقال : 401 . « 9 » بدل ما بين القوسين في « رض » : خلافه .