استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

بحث حول محمد بن عيسى بن عبيد

بحث حول محمد بن عيسى بن عبيد

أحمد بن يحيى ما يرويه عن محمد بن عيسى بن عبيد بإسناد منقطع مع جماعة آخرين ، ونقل عن أبي العباس بن نوح : أنّه قال : وقد أصاب شيخنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك كله ، وتبعه ُ أبو جعفر بن بابويه رحمه الله على ذلك ، إلَّا في محمد بن عيسى بن عبيد ، فلا أدري ما رابه فيه ؟ لأنه كان على ظاهر العدالة والثقة « 1 » . انتهى .

ولا أدري معنى قوله : بإسناد منقطع ، إلَّا أنّ ظاهر اللفظ يعطي إرادة الإرسال ، وتحقق هذا المعنى في غاية الإشكال ، لأنّ محمد بن عيسى من رجال الرضا والجواد والهادي والعسكري عليهم السلام ، على ما يستفاد من كتاب الشيخ في الرجال « 2 » فيما عدا الجواد عليه السلام ؛ ومن النجاشي في روايته عنه عليه السلام « 3 » ، وذكره الشيخ أيضا فيمن لم يرو عن أحد من الأئمّة عليهم السلام « 4 » ، وذكر محمد بن أحمد بن يحيى فيمن لم يرو أيضا « 5 » . فرواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه بالإرسال في حيّز الإجمال ، ولعلّ ذلك لعدم الإجازة ، إلَّا أنّ الظاهر من الكلام لا يدل عليه ، بل مقتضاه أنّه يروي تارة بإسناد منقطع ، وتارة بغيره ، ولم يتضح حينئذ المعنى .

( وقد يحتمل إرادة الإرسال في الخبر المشتمل على محمد بن عيسى ؛ وفيه ما لا يخفى ) « 6 » .

وما قاله أبو العباس ممّا ظاهره أنّه فهم التوقّف في محمد بن عيسى

« 1 » رجال النجاشي : 348 / 939 . « 2 » رجال الطوسي : 393 / 76 ، 422 / 10 ، 435 / 3 . « 3 » رجال النجاشي : 333 / 896 . « 4 » رجال الطوسي : 511 / 111 . « 5 » رجال الطوسي : 493 / 12 . « 6 » ما بين القوسين ليس في « فض » و « د » .