استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

بحث حول ربعي

بحث حول ربعي

محتمل لأمرين :

أحدهما : أنّ البول فيه لا بأس به إذا كان في حال الجريان ، فلو كان نابعا غير متّصف بالجريان كما في بعض المياه النابعة يتحقق فيه البأس .

وثانيهما : أنّ يكون أتى عليه السلام بالجريان لتضمن السؤال ذلك ، وكأن الأوّل له ظهور من الرواية ، إلَّا أنّ التعليل الآتي « 1 » يفيد التعميم ، إنّ صلحت الرواية لإثبات المرام .

[ الحديث 3 ]

قوله :

عنه ، عن حماد ، عن ربعي ، عن الفضيل ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « لا بأس أنّ يبول الرجل في الماء الجاري ، وكره أنّ يبول في الماء الراكد » . السند

ضمير عنه للحسين بن سعيد ، فالطريق الطريق « 2 » ، وحماد هو ابن عيسى .

وربعي ، هو ابن عبد الله بن الجارود الثقة ، لقول النجاشي : إنّه صحب الفضيل بن يسار وأكثر الأخذ عنه وكان خِصّيصاً به « 3 » .

وبذلك يندفع سبق الوهم إلى الاشتراك بينه وبين ربعي بن أحمر المذكور مهملًا في رجال الصادق عليه السلام « 4 » ، ويتعيّن الفضيل بن يسار أيضا .

« 1 » في ص 121 . « 2 » راجع ص 69 . « 3 » رجال النجاشي : 167 / 441 . « 4 » رجال الطوسي : 194 / 40 ، وانظر هداية المحدثين : 60 .