استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار — الجزء ١، الصفحة ٥٨

المعتبر هو التغيير الحسّي

المعتبر هو التغيير الحسّي

ريح تغلب على ريح الماء ، وغير خفيّ أنّ الراوية غير معلومة القدر ، والأكثرية في حيّز الإجمال ، والشيخ رحمه الله كما ترى قال : إنّه لا يمتنع أنّ يكون الزائد على الراوية يحصل به تمام الكرّ .

وهذا لا ريب فيه ، لكن كان الأولى أنّ يذكر الأخبار الدالة على مقدار الكرّ قبل ذكر هذا الخبر ، وما ذكره من الأخبار ، وإنّ تضمن الكرّ ؛ إلَّا أن المقدار مفصلًا لا يعلم منها .

والحديث المتضمن للراوية إنما تتحقق فيه المنافاة إذا علم أوّلًا مقدار الكرّ مفصلًا ؛ ليفهم منه أنّ الراوية لا تكون هذا القدر غالباً ، فتحمل الزيادة على تمام الكرّ .

والأمر سهل ، غير أنّ ما تضمنه الحديث من أنّ الريح إذا غلب على ريح الماء يراد به ريح النجاسة لا ريح المنجّس .

واعتبار الغلبة على ريح الماء ، وإنّ ظنّ منه أنه لا بد أنّ يكون للماء ريح ؛ إلَّا أنّه غير خفيّ عدم اللزوم .

ثم الذي عليه الأكثر هو أنّ المعتبر من التغيير ما يظهر للحسّ ، فلو كانت النجاسة مسلوبة الصفات لم تؤثّر في الماء ، وإنّ كثرت .

واختار العلَّامة وجوب تقدير النجاسة على أوصافٍ مخالفة ، فإنّ كان الماء يتغيّر بها على ذلك التقدير حكم بالنجاسة ، وإلَّا فلا « 1 » .

ونقل عنه الاحتجاج بأنّ التغيّر الذي هو المناط « 2 » مع الأوصاف « 3 » ،

« 1 » قواعد الأحكام 1 : 183 . « 2 » أي مناط النجاسة . « 3 » أي دائر مدار وجود الأوصاف .