أجلى البرهان ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ١٣

الفصل الأول : السبُّ والشتم

أما كان يستحي من ناظر في كتابه ؟ ! » ( 1 )

.

« نعم ، ربّما فهم ذلك الأعرابي الجافي ، الحلّي الوطن ، ذلك المعنى من كلام اللّه تعالى » ( 2 )

.

« ورأينا المعتزلة ومن تابعهم من الشيعة كاليهود ، يخفون مذهبهم ويسمّونه التقيّة ، ويهربون من كل شاهق إلى شاهق ، ولو نسب إليهم أنّهم معتزليّون أو شيعة يستنكفون عن هذه النسبة » ( 3 )

.

« وكأنّ هذا الرجل لم يمارس قطّ شيئاً من المعقولات ، والحقّ أنّه ليس أهلا لأن يباحث ، لدناءة رتبته في العلم ، ولكن ابتليت بهذا مرّةً فصبرت . . . وكلّ هذه الاستدلالات خرافات وهذيانات لا يتفوّه بها إلاّ أمثاله في العلم والمعرفة » ( 4 )

.

« لكنّ المعتزلة ومن تابعهم يناسب حالهم ما قال اللّه تعالى : ( وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ) ( 5 )

» ( 6 )

.

( 1 ) دلائل الصدق 1 / 456 .

( 2 ) دلائل الصدق 1 / 462 .

( 3 ) دلائل الصدق 1 / 476 .

( 4 ) دلائل الصدق 1 / 484 .

( 5 ) سورة الزمر 39 : 45 .

( 6 ) دلائل الصدق 1 / 508 .