اعراب القرآن الكريم وبيانه — الجزء ١، الصفحة ٤١٩

الاعراب :

اللغة :

اللغة :

( الفحشاء ) : المراد بها هنا البخل ، والفاحش البخيل . قال طرفة بن العبد :

أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي * عقيلة مال الفاحش المتشدّد

قال الكلبي : « كل فحشاء في القرآن فالمراد بها الزنى ، الا هذا الموضع » .

الاعراب :

الاعراب :

( الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ ) كلام مستأنف مسوق للتحذير من الإصاخة للشيطان ووساوسه . والشيطان مبتدأ وجملة يعدكم خبر والفقر مفعول به ثان أو منصوب بنزع الخافض ( وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ ) عطف على : « يعدكم الفقر » والجار والمجرور متعلقان بيأمركم ( وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ) عطف على الجملة المستأنفة ، ومغفرة مفعول به ثان ومنه : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمغفرة ، وفضلا : عطف على مغفرة ( وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ ) الواو استئنافية واللّه مبتدأ وواسع عليم خبران للّه ( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ ) الجملة خبر ثالث للّه أو جملة مستأنفة ويؤتي فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر تقديره هو والحكمة مفعول به أول ومن اسم موصول في محل