اعراب القرآن الكريم وبيانه — الجزء ١، الصفحة ٣٨١

الاعراب :

وأصله « قيووم » اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وأدغمت الياء فيها فصار « قيوما » . قال أميّة ابن أبي الصلت :

لم تخلق السماء والنجوم * والشمس معها قمر يعوم

قدّره المهيمن القيوم * والحشر والجنة والجحيم

إلّا لأمر شأنه عظيم ( السنة ) بكسر السين : ما يتقدم النوم من الفتور والاسترخاء مع بقاء الشعور . وهو المسمى بالنعاس ، قال عدي بن الرقاع وأبدع :

وسنان أقصده النعاس فرنّقت * في عينه سنة وليس بنائم

فلذلك نفى النوم لأنه سلب للحواس وأثبت السّنة في البيت .

( الكرسي ) معروف . والياء ليست للنسبة ولو كانت للنسبة لخرج إلى حيز الصفة وأصله من تركب الشيء بعضه على بعض ومنه الكرّاسة . سميت بذلك لتركب بعض أوراقها على بعض .

وفي العرف الدارج ما يجلس عليه . وتكرس فلان الحطب وغيره إذا جمعه . وكرّس البناء إذا أسسه .

( يَؤُدُهُ ) يثقله ويشق عليه .

الاعراب :

الاعراب :

( اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) كلام مستأنف فخم مسوق لجمع أحكام الألوهية وصفات الإله الثبوتية والسلبية . واللّه مبتدأ