اعراب القرآن الكريم وبيانه — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

الاعراب :

اللغة :

اللغة :

( الاهلال ) : سبق القول إنه رفع الصوت عند مباشرة أمر من الأمور ، وقد كان دينهم في جاهليتهم أن يرفعوا أصواتهم عند مباشرتهم هذه الأمور كالذبح وغيره فيقولون : باسم اللات والعزّى .

( باغٍ ) : ظالم .

( عادٍ ) : معتد على غيره .

الاعراب :

الاعراب :

( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) تقدم إعرابها فجدّد به عهدا ، وجملة النداء وما بعده مستأنفة تمهيدا للشروع في بيان أنواع من المحرمات بعد ما أمر سبحانه بأكل الطيبات ( كُلُوا ) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ( مِنْ طَيِّباتِ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة للمفعول المحذوف ليذهب السامع في تقديره أيّ مذهب تصبو اليه نفسه ومعنى من الجارّة هنا التبعيض أي كلوا بعضها فما أكثر الطيبات المتاحة لنا ( ما ) اسم موصول في محل جر بالإضافة ( رَزَقْناكُمْ ) فعل وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول ( وَاشْكُرُوا لِلَّهِ ) معطوف على كلوا ، وللّه جار ومجرور متعلقان باشكروا ، وسيأتي بحث عنه في باب الفوائد ( إِنْ ) شرطية تجزم فعلين ( كُنْتُمْ ) فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط والتاء اسمها ( إِيَّاهُ ) ضمير منفصل مفعول