اعراب القرآن الكريم وبيانه — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

الاعراب :

ب - أن لا يتقدم معمول خبرها على اسمها وإلا أهملت نحو :

ما بك أنا منتصر .

ج - أن لا تراد بعدها إن وإلا بطل عملها كقوله :

بني غدانة ما إن أنتم ذهب * ولا صريف ولكن أنتم الخزف

د - أن لا ينتقض نفيها بإلا وإلا بطل عملها نحو : « وما محمد إلا رسول » .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 75 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 75 ]

أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 75 )

اللغة :

اللغة :

( الطمع ) تعلق النفس بإدراك أمر تعلقا قويا فهو أشد من الرجاء يقال : طمع يطمع طمعا وطماعية وطماعية . قال المتنبي :

إلام طماعية العاذل * ولا رأي في الحبّ للعاقل

الاعراب :

الاعراب :

( أَ فَتَطْمَعُونَ ) الهمزة للاستفهام والمراد به النهي أو الاستنكار وقد تقدم بحث دخول الهمزة على حروف العطف والمعنى : لا تطمعوا في إقناع هؤلاء العتاة الجفاة القاسية قلوبهم ( أَنْ يُؤْمِنُوا ) أن وما بعدها