التداوي بالأعشاب — الصفحة ١٦

مقدمة الطبعة الأولى

هذه المهنة أيضا ، وحذقوا بها ، ومنهم ( سرسروتا Susruta ) . ثم جاء بعد

ذلك قدماء حكماء اليونان ووضعوا المؤلفات عن التداوي بالأعشاب في القرنين

الرابع والخامس قبل الميلاد ، وأشهرهم في هذا المضمار ( هيبوقراط )

و ( تيوفراستوس ) و ( ديسكوريدس ) و ( بلينوس ) و ( كالينوس ) .

وظلت مؤلفات هؤلاء عن التداوي بالأعشاب المصدر الأساسي لهذا العلم ،

حتى جاء بعدهم من الأطباء العرب من اخذ العلم عنهم ، وزاد عليه وتوسع فيه

بتجارب جديدة وفى مقدمتهم ( ابن سينا ) والرازي ) .

وفى القرن الثاني عشر احتكر الرهبان في أوروبا مهنة التداوي بالأعشاب

وزراعتها وأشهرهم الراهبة ( القديسة هيلديكارد ) ومؤلفها الذي سمته ( ( الفيزياء

Physika ) كتاب مشهور .

وفتح العرب للأندلس خدم طب الأعشاب في أوروبا ، بأن زودها بالكثير

من معلومات الأطباء العرب ، وأعشاب الشرق ، كما أن الحروب الصليبية

كانت كذلك بالنسبة للشرق . وازدهر هذا العلم كثيرا بعد اكتشاف أميركا

وما فيها من كنوز كثيرة من الأعشاب الطبية . وبعد اكتشاف الطباعة في القرن

الخامس عشر كثرت المؤلفات عن التداوي بالأعشاب ، وعم انتشار هذه

المؤلفات بحيث كانت إلى جانب الإنجيل الكريم لا يخلو منها بيت من البيوت

في أوروبا . وقد ظل التداوي بالأعشاب حتى ذلك التاريخ مستندا إلى

التجارب والنتائج فقط دون الاهتمام بالبحث العلمي عن موادها الشافية أو

طرق تأثيرها في جسم المريض . وكان الأطباء يمارسون مهنة جمع الأعشاب ،

وتحضير الدواء منها بأنفسهم حتى سنة ( 1224 ) حيث افتتحت أول صيدلية

في العالم في إيطاليا ، وأصدر القيصر فيها مرسوما خاصا ، يحصر مهمة تحضير

الأدوية من الأعشاب بالصيادلة فقط ، على أن يبقى الطبيب مهمة تحديد مقدار

ما يجب ان يستعمل منها ممزوجا ، وكيفية استعمالها .