حكم الأرجل في الوضوء ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ٢١

اعتراف القائلين بالغسل بدلالة الكتاب على المسح :

والمهم هو النظر على ضوء القراءتين المشهورتين ، وهما الجرّ والنصب .

فقرأ ابن كثير ، وحمزة ، وأبو عمرو ، وعاصم - في رواية أبي بكر عنه - بالجر .

وقرأ نافع ، وابن عامر ، وعاصم - في رواية حفص عنه - بالنصب ( 1 )

.

اعتراف القائلين بالغسل بدلالة الكتاب على المسح :

اعتراف القائلين بالغسل بدلالة الكتاب على المسح :

فاستدلَّ القائلون بالمسح بناء على كلتا القراءتين :

أمّا الجرّ ، فلانَّ ( وَأَرْجُلَكُمْ ) معطوفة على محلّ ( بِرُؤُوسِكُمْ ) وهو منصوب ، والعطف من هذا القبيل مذهب مشهور للنحاة .

وحيث أنّ الحكم في الرأس هو المسح ، فالحكم في الرّجل مثله .

فالقراءتان المشهورتان - أو المتواترتان - ظاهرتان في المسح ، من دون حاجة إلى تكلّف ، أو تقدير ، أو مخالفة لقواعد العربية .

وقد ذكر هذا الاستدلال - مع الاعتراف بظهور الكتاب الكريم

( 1 ) هذا مذكور في جميع التفاسير وكتب الفقه والحديث وإعراب القرآن .