حكم الأرجل في الوضوء ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ١١٠

الاجماع

دون الخف ، مستدلا بظاهر الآية . وللشريف المرتضى كلام في تأييده تركناه لإجماع أهل السنّة على خلافه » ( 1 )

.

ولا يخفى ما في هذا الكلام ! فالشيعة أهل البدع ! وللشريف المرتضى كلام في تأييد البدعة ! وهو - كما هو معلوم - من أعلام الشيعة !

وأين الإجماع مع مخالفة علي وأئمة أهل البيت ، ومنهم الباقر الذي روى الطبري قوله ، ومخالفة ابن عباس ، وأنس ، وعكرمة ، والشعبي ، والحسن البصري ، والأعمش ، وقتادة ، ومجاهد . . . وغيرهم ممن ذكر الطبري ( 2 )

وغيره ، ممّن تقدم ويأتي ؟

فعلماء المسلمين متفقون على الغسل ! !

والشيعة الإمامية ليسوا بمسلمين !

لكنّهم لم يجدوا مناصاً من الاعتراف بردّ الطبري من فقهاء المسلمين القول بالغسل ، ثم حاولوا أن يحصروا الخلاف فيه . . . إذن ، لم يبق إلاّ الطبري . . . ثمّ اختلفوا في تحديد رأيه . . . ! !

ثمّ جاء بعد قرون . . . من اكتشف أنّ الطبري الراد لتعيّن الغسل -

( 1 ) حاشية البيضاوي 3 / 220 .

( 2 ) تفسير الطبري 6 / 128 .