من وحي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

إبليس يأبى ويستكبر

ذلك قوله تعالى : وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً [ الرعد : 15 ] .

إِبْلِيسَ : اسم أعجمي معرّب ، واستدلوا على ذلك بامتناع صرفه ، وذهب آخرون إلى أنه عربي مشتق من الإبلاس الذي هو الحزن المعترض من شدة اليأس ، قال تعالى : وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ [ الروم : 12 ] .

والمقصود ب « إبليس » المخلوق الغيبي الذي يمثل رمز الشرّ ، وهو من الجن ، التحق بالملائكة حتى أصبح معدودا منهم لشدة عبادته - كما يقال - وقد جاء الحديث عنه بذلك في قوله تعالى : إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ [ الكهف : 50 ] . وتحدث القرآن ، تحت عنوان الشيطان ، عن سلطته في إضلال البشر بالوسوسة والتزيين والإيحاء ونحو ذلك ، من دون أن يكون له القدرة المطلقة على التدخل في قدرتهم الذاتية وشلّ إرادتهم المتحركة في اتجاه الخير .

أَبى : الإباء شدة الامتناع ، فكل إباء امتناع ، وليس كل امتناع إباء ، ومنه : رجل أبيّ : ممتنع عن تحمّل الضيم .

وَاسْتَكْبَرَ : الاستكبار : إظهار الإنسان من نفسه ما ليس له من خلال تكبره وإعجابه بنفسه ، والكبر ، حالة الإعجاب ورؤية نفسه أكبر من غيره في صورة انتفاخ الشخصية ، والتكبر على اللّه إنما هو بالامتناع من قبول الحق ومن الإذعان له بعبادته .

إبليس يأبى ويستكبر

إبليس يأبى ويستكبر

هذا هو الموقف الثاني الذي أراد اللّه فيه أن يكرّم هذا المخلوق الجديد ، ليظهر قيمته وفضله ، فأمر الملائكة بالسجود له إعظاما وتحية وتكرمة ، وكان إبليس يعيش في أجواء الملائكة حتى كاد أن يحسب منهم ، كما يوحي به