من وحي القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

قيمة الوفاء بالعهود في الإسلام

في كل حركته وحيويته بالعبودية للّه ، فقد ركب فيه العناصر التي تصرخ في ذاتها بوحدانيته وتشهد بربوبيته ، وهذا ما نطلق عليه الميثاق الوجودي ، ومن خلال الالتزامات التفصيلية في مسئولياته مع الناس ، ومع الحياة العامة والخاصة ، التي تنطلق طاقاته لتمثّل الالتزام الواقعي بانفتاحه على الآخرين ، وعلى مفردات الواقع التي هي بحاجة إليه ، وهذا ما يعني بالدرجة الأولى إعطاء العهد من نفسه على أن يكون الإنسان المسؤول عن كل شيء يتكامل معه أو يحتاج إليه .

وهكذا نجد أن اللّه يطالب عباده بقوله تعالى : وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ [ البقرة : 40 ] فهناك عهد بين اللّه وبين عباده بأن يوحّدوه ولا يشركوا به شيئا وأن يطيعوه ولا يعصوه ، وأن يستقيموا على خطه وشريعته التي تمثل الاستقامة على خط توحيده ، ليرعاهم ويرزقهم ويرحمهم ويمنحهم ثوابه وجنته ، وهذا ما نتمثله في قوله تعالى : أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ [ يس : 60 - 61 ] . وقال تعالى :

وَكانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُلًا [ الأحزاب : 15 ] وقال تعالى : وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا [ الأنعام : 152 ] وقال : الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ [ الرعد : 20 ] فدعا إلى الوفاء بعهده في شمولية الالتزام بخط العبودية المنطلق مع التوحيد في كل خطوات الإنسان وتطلّعاته في الحياة . وتحدث عن الذين يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ [ البقرة : 27 ] وعن الذين أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ [ البقرة : 100 ] .

وتحدث عن نفسه أنه الإله الذي لا يفي أحد بعهوده كما يفي بعهده :

وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ [ التوبة : 111 ] وقال تعالى : فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ [ البقرة : 80 ] .