تفسير ست سور — الصفحة ٦٩

المقام الثاني : في ذكر بعض العوالم وما يتعلّق بذلك إجمالا

أتزعم أنّك جرم صغير * وفيك انطوى العالم الأكبر « 1 »

وقال بعض :

آنچه در عالم كبير بود * همه در جبّه ورداى من است

فتخصيص التربية ببعض الأفراد لخصوصيّة لا ينافي تربيتها للجميع ، فتخصيص إطلاق العالم على العقلاء غير مناف لصحّة إطلاقه على غيرهم على سبيل الحقيقة كالإنسان ، فإنّ إطلاقه على الحيوان الناطق الّذي كان له رأسان غير شائع ، مع أنّ إطلاق الإنسان عليه حقيقة .

وثالثا : بأنّ إطلاق « العالم » على ما يعقل إنّما هو خاصّ بالعرف وهو لا ينافي الوضع اللغويّ ؛ إذ هو فيه مستعمل لجميع الأجزاء على السويّة ؛ كما أنّ « الرحمن » موضوع في اللغة لكلّ من يرقّ قلبه ، لكنّه في العرف لا يطلق على غير « اللّه » عزّ وجلّ .

المقام الثاني : في ذكر بعض العوالم وما يتعلّق بذلك إجمالا

المقام الثاني : في ذكر بعض العوالم وما يتعلّق بذلك إجمالا

فنقول : للّه عزّ وجلّ عوالم كثيرة لا يحصي جزئيّاتها أحد من الخلائق ، وإنّما علمه عند اللّه ، لكنّ العالم ينقسم مجملا :

إلى « الغيب » وهو ما غاب عن مشاهدتنا .

وإلى « الشهادة » وهي ما يشاهد ، وقد خلقها تعالى في ستّة أيّام عرفيّة على المشهور .

ونقل المجلسيّ في البحار عن بعض أنّه خلقها في ستّة آلاف عام ؛

( 1 ) ديوان الإمام عليّ عليه السلام : 175 .