تفسير ست سور — الصفحة ٤٦٠

[ ما هو تفسير الصمد ؟ ]

تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ « 1 » وَلَمْ يُولَدْ لأنّ كلّ مولود محدث وجسم ، وهو قديم لا أوّل لوجوده وليس بجسم « 2 » . انتهى .

وفي أنوار التنزيل للبيضاويّ : لَمْ يَلِدْ لأنّه لم يجانس ولم يفتقر إلى ما يعينه أو يخلف عنه ، لامتناع الحاجة والفناء عليه . ولعلّ الاقتصار على لفظ الماضي لوروده ردّا على من قال : الملائكة بنات اللّه ، أو المسيح ابن اللّه ، أو ليطابق قوله وَلَمْ يُولَدْ وذلك لأنّه لا يفتقر إلى شيء ، ولا يسبقه عدم « 3 » .

انتهى .

والظاهر أنّ وجه الاقتصار أنّ العلّيّة في عدم الولادة سابقا جارية فيما بعد وهي امتناع التغيير والحدوث عليه ، وقد ردّ اللّه على قريش في قولهم :

إنّ الملائكة بنات اللّه ، وإنّه صاهر الجنّ فخرجت الملائكة بقوله تعالى في سورة الصافّات : فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّكَ الْبَناتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ * أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِناثاً وَهُمْ شاهِدُونَ * أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ * وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ * أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ * ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * أَ فَلا تَذَكَّرُونَ * أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ * فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ * وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ * سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ « 4 » .

وقد حكى عن الجنّ أنّهم قالوا : إنّه مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً « 5 » .

( 1 ) الأنعام ، 101 . ( 2 ) الكشّاف 4 : 818 . ( 3 ) أنوار التنزيل وأسرار التأويل 2 : 631 . ( 4 ) الصافّات : 149 - 159 . ( 5 ) الجنّ : 3 .