تفسير ست سور — الصفحة ٣٥٧

[ المقدّمة ]

وبعضهم مصلّبون على جذوع من نار ، وبعضهم أشدّ نتنا من الجيف ، وبعضهم ملبّسون ثيابا سابغة من قطران ، لازقة بجلودهم .

فأمّا الّذين على صورة القردة فالقتّات من الناس .

وأمّا الّذين على صورة الخنازير فأهل السحت .

وأمّا المنكّسون على رؤوسهم فآكلة الربا .

وأمّا العمي فالّذين يجورون في الحكم .

وأمّا الصمّ البكم فالمعجبون بأعمالهم .

وأمّا الّذين يمضغون ألسنتهم فالعلماء والقضاة الّذين خالفت أعمالهم أقوالهم .

وأمّا الّذين قطّعت أيديهم وأرجلهم فهم الّذين يؤذون الجيران .

وأمّا المصلّبون على جذوع من النار فالسعاة بالناس إلى السلطان .

وأمّا الّذين هم أشدّ الناس نتنا من الجيف فالّذين يتّبعون الشهوات واللذّات ، ويمنعون حقّ اللّه في أموالهم .

وأمّا الّذين يلبّسون الجباب فأهل الكبر والفخر والخيلاء « 1 » . انتهى .

والظاهر أنّ المراد بالأمّة في هذا الحديث الأمّة الادّعائيّة ؛ كما يكشف عنه قوله صلّى اللّه عليه وآله في حديث آخر : عشرة يدّعون أنّهم من أمّتي وليسوا من أمّتي وأنا منهم بريء . . . إلى آخره . ويمكن حمل الحديث على

( 1 ) جاء هذا الحديث في : البحار 7 : 89 مع اختلاف شاسع ، وهكذا في : جامع الأخبار : 176 في فصل الأربعون والمائة في الموقف .