تفسير ست سور — الصفحة ٣٤٩

[ المقدّمة ]

فيرجمون بالشهب الّتي تنقضّ لرمي الشياطين المسترقين للسمع ، وهي منفصلة من نار الكواكب ؛ كما قال : وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ * إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ « 1 » .

وعن ابن عبّاس : إنّه كان في الجاهليّة كهنة ومع كلّ واحد شيطان ، فكان يقعد [ من السماء مقاعد ] للسمع ، فيستمع من الملائكة ما هو كائن في الأرض ، فينزل ويخبر به الكاهن ، فيفشيه الكاهن إلى الناس ، فلمّا بعث اللّه عيسى عليه السلام منعوا من ثلاث سماوات ، ولمّا بعث محمّدا صلّى اللّه عليه وآله منعوا من السماوات كلّها ، وحرست السماء بالنجوم ، والشهاب من معجزات نبيّنا صلّى اللّه عليه وآله « 2 » .

وقيل : الشهاب عمود من نور يضيء ضياء النار لشدّة ضيائه .

وقيل : شعلة نار تظهر لأهل الأرض .

وهل يقتل الشياطين المسترقون للسمع بهذه الشهب ويحرقون بها أو لا يقتلون ؟ قولان ، ويمكن أن يقال : إنّ لهم عذابين : عذاب في الدنيا ؛ وهو الرجم بالشّهب ، وعذاب في الآخرة ؛ كما قال : وَأَعْتَدْنا لَهُمْ « 3 » ؛ أي هيّأنا لهم ، عَذابَ السَّعِيرِ ؛ أي جهنّم .

قيل : وفيه دلالة على أنّهم مكلّفون .

ويحتمل أن يراد ب « السماء الدنيا » : قلب المؤمن السليم عن الصفات

( 1 ) الحجر : 17 و 18 . ( 2 ) بحار الأنوار 58 : 68 . ( 3 ) الملك : 5 .