تفسير ست سور — الصفحة ٢٩٧

[ المقدّمة ]

الأوّل فلإطلاقه على اللّه وعلى غيره ، وأمّا الثاني فلاختصاص هذه الرحمة بالمؤمنين ؛ كما قال : وَكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً « 1 » .

وفي البسملة أسرار عجيبة ، وخصائص غريبة ، وأبحاث كثيرة ؛ قد طوينا الكشح عن شرحها ، مخافة الإطالة .

تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ أي تعالى اللّه وتعاظم في أسمائه وصفاته وأفعاله عن كلّ شيء ، فلا لأحد أن يعرفه حقّ معرفته ، أو يصفه حقّ صفته ، أو كثرت خيراته وتزايدت فيوضاته على كلّ مخلوق بحسب استعداده وقابليّته ؛ كما قال : فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها « 2 » من البركة ، وهي زيادة الخير وكثرته ونماؤه .

ومنه قوله صلّى اللّه عليه وآله : بورك لأمّتي في سبتها وخميسها « 3 » .

وفي سورة الإسراء : إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ « 4 » أي بكثرة النعم من كلّ جنس .

وقوله صلّى اللّه عليه وآله : تسحّروا ، فإنّ في السحور بركة « 5 » . أي زيادة القوّة على الصوم ، وقيل ؛ أي زيادة في العمر .

أو تقدّس وجلّ بما لم يزل عليه من الصفات ، ولا يزال كذلك ، فلا

( 1 ) الأحزاب : 43 . ( 2 ) الرعد : 17 . ( 3 ) بحار الأنوار 59 : 36 . ( 4 ) الإسراء : 1 . ( 5 ) بحار الأنوار 62 : 292 ، إلّا أنّه ليس فيه كلمة « في » ، وأيضا : طبّ النبيّ : 22 ، وعوالي اللئالي 1 : 104 .