تفسير ست سور — الصفحة ٢٣١

وجوه في الفرق بين الرسول والنبيّ :

وثانيها : قوله : وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ والمراد أنّه يأمرهم بتلاوة الكتاب ويعلّمهم معاني الكتاب وحقائقه . إلى أن قال : والصفة الرابعة من صفات الرسول صلّى اللّه عليه وآله ، قوله : وَيُزَكِّيهِمْ واعلم أنّ كمال حال الإنسان في أمرين :

أحدهما أن يعرف الحقّ لذاته .

والثاني : أن يعرف الخير لأجل العمل به ، فإن أخلّ بشيء من هذين الأمرين لم يكن طاهرا عن الرذائل والنقائص ، ولم يكن زكيّا عنها « 1 » . انتهى .

وكلمة ( إن ) في قوله : وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ إلخ ؛ ليست شرطيّة وصليّة كما ربّما يسبق إلى بعض الأذهان ، بل هي مخفّفة من المثقّلة تهمل عن العمل لدخولها على الجملة الفعليّة ، ويجوز حينئذ دخولها على المضارع الناسخ كما في قوله : وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ « 2 » والأكثر في ذلك دخولها على الماضي الناسخ كما في هذه الآية ، وفي قوله : وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً « 3 » وقوله : وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ « 4 » وقوله : إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا « 5 » وقوله : وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ « 6 » ، وقوله : إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ « 7 » .

( 1 ) التفسير الكبير 4 : 66 - 67 . ( 2 ) القلم : 51 . ( 3 ) البقرة : 143 . ( 4 ) الإسراء : 73 . ( 5 ) الإسراء : 108 . ( 6 ) الأعراف : 102 . ( 7 ) الصافّات : 56 .