تفسير ست سور — الصفحة ٢١٨

[ المقدّمة ]

وَمَلائِكَتُهُ « 1 » وقوله : هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا « 2 » وقوله : وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ « 3 » وقوله : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ « 4 » وقوله : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ « 5 » إلى غير ذلك .

والآية مسوقة لبيان الامتنان على هذه الأمّة بالمنّة العظيمة ، فإنّ في بعث الرسول حكما ومصالح ترجع إليهم في دنياهم وعقباهم ؛ إذ به يخرجون من الظلمات إلى النور ، ومن المكاره إلى السرور ، وفي ذلك أيضا تهيّج لهم على إطاعة الرسول في جميع ما يأمرهم به ويقول ، وتجنيب لهم عن مخالفته في الفروع والأصول ، ولهذا قال : ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا « 6 » .

وإنّما قال سبحانه : فِي الْأُمِّيِّينَ ولم يقل « عليهم » أو « إليهم » لئلّا يتوهّم اختصاص رسالته بهم ، مع أنّه كان مرسلا إلى الخلق كافّة .

« والأمّيّين » جمع الأمّيّ ، ولا خلاف في أنّ ياءه للنسبة ، وإنّما اختلفوا في المنسوب إليه ، فقيل إنّه أمّة العرب ، أي جماعتهم أو طريقتهم .

قيل : لأنّ أكثرهم كانوا لا يعرفون الكتابة ولا يقدرون على قراءة

( 1 ) الأحزاب : 43 . ( 2 ) الملك : 15 . ( 3 ) الروم : 27 . ( 4 ) التوبة : 33 ، الفتح : 28 . ( 5 ) الفتح : 4 . ( 6 ) الحشر : 7 .