علل الترمذي الكبير — الصفحة ٢٠٥

ما جاء في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه

فقال الحديثان جميعا صحيحان والمعنى فيه قائم وذكر فيه عامتهم عن قتادة السعاية إلا شعبة وكأنه قوى حديث سعيد بن أبي عروبة في أمره بالسعاية