فرحة الغري ( فارسي ) — الصفحة ١٥٦

باب پانزدهم در بيان معجزات و كراماتى كه در روضهء مقدّسه به ظهور آمده كه هر يك دليل است بر ردّ آن جمعى كه منكر كرامات اهل بيتاند .

72 / 23 زلل / مرعشى : « ذلل » ؛ متن مطابق است با اعظم .

73 / 7 هر يك از ائمّه - صلوات الله عليهم - / چنين است در اعظم . در مرعشى ، « از » افتاده است .

74 / 1 جواره / چنين است در اعظم ( به كسر جيم ) . مرعشى : « جواره » [ ! ] .

74 / 19 ( ره ) / چنين است در مرعشى . اعظم : « عليه الرّحمه » .

76 / 1 المضىء / چنين است در اعظم . مرعشى : « المضى » .

76 / 9 موضع قبر حضرت امير المؤمنين ( ع ) / « ع » در مرعشى نبود ؛ از اعظم افزوده شد ؛ ظاهرا رمز را در اعظم ، « ص » نيز مىتوان خواند .

77 / 13 سؤال كردم / در مرعشى افتاده بود ؛ از اعظم افزوديم .

77 / 17 لباب المسرّت / چنين است در مرعشى . اعظم : « لباب المسرّه » .

78 / 8 آن موضع كه / در مرعشى نبود ؛ از اعظم برافزوديم .

80 / 9 و از استر . . . پيش رفتند / در مرعشى نبود ؛ از اعظم برافزوديم .

81 / 15 حسين بن ابى العلا / چنين است در مرعشى و اعظم .

ق ( ص 89 ) : « حسين بن أبى العوجاء » ؛ ن ( ص 60 ) : « حسين بن ابى العيفاء » .

83 / 15 حفص كناسى / مرعشى : « حفص كنّاسى » . در اعظم طورى نوشته شده كه بيشتر « حفص كناس » خوانده مىشود تا « حفص كناسى » . ق ( ص 92 ) : « حفص الكناس » ؛ ن ( ص 63 ) : « حفص الكناسى » .

83 / 20 زيد بن طلحه / چنين است در مرعشى و اعظم . ن ( ص 64 ) نيز مؤيّد اين ضبط است .

در ق ( 92 ) « يزيد بن طلحة » آمده است و مصحّح در حاشيه ذيل « يزيد » نوشته : « في