التفسير الموضوعي للقرآن الكريم — الجزء ٤، الصفحة ٧٣
أما أصنام قريش فأبرزها :
الحبشة ، ومعه امرأته أم حبيبة بنت أبي سفيان ، فلما قدمها تنصّر وفارق الإسلام ، فظلت زوجه على إسلامها .
وأما عثمان بن الحويرث فقدم على قيصر الروم ، فتنصّر وحسنت منزلته عنده .
وأمّا زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية . وفارق دين قومه ، فاعتزل الأوثان والميتة والدم والذبائح التي تذبح على الأوثان ، ونهى عن قتل الموءودة ، وقال أعبد ربّ إبراهيم ، وبادي قومه بعيب ما هم عليه » .
وقال ابن إسحاق :
وحدّثني هشام بن عروة عن أبيه عن أمّه أسماء بنت أبي بكر - رضي اللّه عنهما - قالت : لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسّنا ظهره إلى الكعبة وهو يقول :
يا معشر قريش ! . والذي نفس زيد بن عمرو بيده ، ما أصبح منكم أحد على دين إبراهيم غيري . ثم يقول : اللّهمّ لو أني أعلم أيّ الوجوه أحب إليك عبدتك به . ولكني لا أعلمه ، ثم يسجد على راحته .
وقال ابن إسحاق :
وحدثت أنّ ابنه سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، وعمر بن الخطاب - وهو ابن عمه - قالا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
أنستغفر لزيد بن عمرو ؟
قال : نعم ، فإنه يبعث أمّة وحده .
وقال زيد بن عمرو بن نفيل نفسه ، في فراق دين قومه ، وما كان