التفسير الموضوعي للقرآن الكريم — الجزء ٤، الصفحة ٥١٨

الأسس التي يقوم عليها انطلاق الدعوة

الأسس التي يقوم عليها انطلاق الدعوة

الأسس التي يقوم عليها انطلاق الدعوة

وليست هاتان المرحلتان في حقيقتهما إلّا تغييرا للأساس غير الثابت ، وغير السليم كله ، لكي يحل محلّه الأساس المقطوع بصحته وصدقه ، ويكون بدوره المقياس الرئيسي لجميع المقاييس ، والمفهوم الأساسي لجميع المفاهيم ، والقناعة الأساسية لجميع القناعات . . وبه تتغيّر القيم كلها : قيم الأشياء ، وقيم الأفكار ، وقيم الأساليب والوسائل ، وقيم الروابط والعلاقات . . . وبمثل هذا التغيير الذي يقوم على الاحتكاك بين الأفكار وتصارعها مع بعضها البعض - حتى يسود فيها الصحيح السليم ويسقط الغثّ الهشّ - لا يمكن إلّا اعتماد طريقة واضحة وسليمة . وهذه الطريقة قد وجدت ، وما تزال موجودة لدى المسلمين ، وعناصرها معروفة عندهم . فهي تقوم :

- على تصورهم الهدف الذي يريدون ، وهدفهم الأول والأخير إعلاء كلمة اللّه تعالى ، وجعلها هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلى .

- وعلى الطريقة التي توصلهم إلى هذا الهدف ، وطريقتهم واضحة وهي العمل بما أنزل اللّه تعالى في قرآنه الكريم ، وبما سنّه الرسول العظيم بوحي من اللّه العلي الحكيم . .

- وعلى معرفة المجتمع ، معرفة تامة ، حتى يمكن هدم ما يجب هدمه ، وبناء ما يجب بناؤه ، لأنه في الأصل لا هدم بلا بناء ، وإلّا كان الهدم من أجل الهدم فقط ، في حين أن الإسلام جاء للبناء ، ولذلك وجب هدم ما يتعارض وهذا البناء الجديد . . أي بناء المجتمع الإسلامي على قواعد العدل والمساواة ، والأمن والسّلام ، وغيرها من القيم التي