التفسير الموضوعي للقرآن الكريم — الجزء ٤، الصفحة ٤١٦

عروض قريش على أبي طالب

فما أراك تريد أن تقبل منهم شيئا !

فقال له أبو طالب بحنق وغضب : إخرس أيها الوقح ، قد ثكلتك أمك . واللّه ما أنصفوني . ولكنك أنت قد شططت وزللت ، وقد أجمعت على خذلاني ، ومظاهرة القوم عليّ . فاغرب عن وجهي - يا قبحك اللّه - واصنع ما بدا لك .

وشعر أبي طالب يملأ كتب السيرة وهو يعرّض بالمطعم بن عدي ، وبمن خذله من بني عبد مناف ، وبمن عاداه من عشائر قريش ، على منعه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وحمايته ومن ذلك قوله :

ألا قل لعمر والوليد ومطعم * ألا ليت حظّي من حياطتكم بكر

أخصّ خصوصا عبد شمس ونوفلا * هما نبذانا مثل ما ينبذ الجمر

هما أغمزا « 1 » للقوم في أخويهما * فقد أصبحا منهم أكفّهما صفر

هما أشركا في المجد من لا أبا له * من الناس إلّا أن يرسّ « 2 » له ذكر

وتيم ومخزوم وزهرة منهم * وكانوا لنا مولى إذا بغي النصر

فو اللّه لا تنفكّ منا عداوة * ولا منهم ما كان من نسلنا شفر « 3 »

فقد سفهت أحلامهم وعقولهم * وكانوا كجفر بئس ما صنعت جفر « 4 »

لقد تمنّى أبو طالب أن يكون حظه منهم على قدر بكر من الإبل لأنه أنفع من حياطتهم له .

( 1 ) أغمز فلان في فلان : إذا استضعفه وعابه . ( 2 ) يرسّ : يذكر في خفاء . ( 3 ) شفر : أحد . ( 4 ) السيرة النبوية لابن هشام م 1 ص 286 و 287 .