التفسير الموضوعي للقرآن الكريم — الجزء ٤، الصفحة ٤٠٢

الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يعرض الإسلام على القبائل :

وأجابه الوليد بن المغيرة :

- وهذه أيضا لا تنفع . فقد عرفنا الجنون وأهله ، فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته ولا تخليطه .

ولم يكن حظ زمعة بن الأسود بأحسن من رفيقيه برفض رأيه ، وهو عندما قال :

- نقول عنه بأنه ساحر .

- فقال له الوليد بن المغيرة :

- وهذه أيضا لا تنفع . لقد رأينا السحرة وشعوذتهم ، فلا هو بنفثهم ولا عقدهم .

وهنا وقف أبو لهب محتدّا ، وقد استبدّ به غضبه الذي اشتهر به ، فقال :

- ألا ترون يا قوم أننا تفرقنا في الرأي ؟ فواللات والعزى لن نبرح هذا المكان إلّا وقد طلعنا على العرب في الغداة بما يهزّىء محمدا ويجعلها تسخر منه . . ولئن تقاعستم عن ذلك لأحملنّها عليه وحدي قولة شديدة مكرهة . .

وأراد أبو سفيان بن حرب أن يحرّض الوليد بن المغيرة على الإدلاء برأيه ، فقال لأبي لهب :

- إهدأ يا رجل ، فالرأي عند أبي عبد شمس لا يقصّر ولا يخيب .

لقد كان الانفعال يأخذ بمجامع نفوسهم ، وهم يريدون أن يلصقوا بالنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أية صفة تشوّه سمعته بين العرب . لقد محضوا ثقتهم الوليد بن المغيرة هذا الداهية الماكر ، الذي راح يتفكّر وقتا - قد حسبوه