تفسير القاسمي ( محاسن التأويل ) — الجزء ١، الصفحة ٧٦

ثم قال الشاطبيّ : فصل

الأنعام ، وهي في المكيات نظير سورة البقرة في المدنيات : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ إلى قوله : ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ [ الأنعام : 1 ] .

وذكر البراهين التامة ثم أعقبها بكفرهم وتخويفهم بسببه ، إلى أن قال : كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ [ الأنعام : 12 ] فأقسم بكتب الرحمة على إنفاذ الوعيد على من خالف . وذلك يعطي التخويف تصريحا ، والترجية ضمنا . ثم قال : إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ * [ الأنعام : 15 ] فهذا تخويف ، وقال : مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ [ الأنعام : 16 ] الآية . وهذا ترجية ، وكذا قوله : وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ * [ الأنعام : 17 ] الآية . ثم مضى في ذكر التخويف حتى قال : وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ [ الأنعام : 32 ] . ثم قال : إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ [ الأنعام : 36 ] ونظيره قوله : وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ [ الأنعام : 39 ] الآية . ثم ذكر ما يليق بالموطن إلى أن قال : وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ [ الأنعام : 48 ] الآية .

واجر في النظر على هذا الترتيب يلح لك وجه الأصل المنبه عليه . ولولا الإطالة لبسط في ذلك كثير .

ثم قال الشاطبيّ : فصل

ثم قال الشاطبيّ : فصل

وقد يغلب أحد الطرفين بحسب المواطن ومقتضيات الأحوال . فيرد التخويف ويتسع مجاله . لكنه لا يخلو من الترجية . كما في سورة الأنعام . فإنها جاءت مقررة للخلق ومنكرة على من كفر بالله واخترع من تلقاء نفسه ما لا سلطان له عليه ، وصدّ عن سبيله ، وأنكر ما لا ينكر ، ولدّ فيه وخاصم . وهذا المعنى يقتضي تأكيد التخويف من إطالة التأنيب والتعنيف . فكثرت مقدماته ولواحقه . ولم يخل ، مع ذلك ، من طرف الترجية . لأنهم بذلك مدعوون إلى الحق . وقد تقدم الدعاء . وإنما هو مزيد تكرار ، إعذارا وإنذارا . ومواطن الاغترار يطلب فيها التخويف أكثر من طلب الترجية .

لأن درء المفاسد آكد . وترد الترجية أيضا ويتسع مجالها . وذلك في مواطن القنوط ومظنته . كما في قوله تعالى : قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً [ الزمر : 53 ] الآية . فإن ناسا من أهل الشرك