تفسير القاسمي ( محاسن التأويل ) — الجزء ١، الصفحة ٤٧
8 - قاعدة في أن كل معنى مستنبط من القرآن غير جار على اللسان العربي فليس من علوم القرآن في شيء
الله في كتابه . فقال : إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ [ النصر : 1 ] قالوا : وقد كان عمل ذلك في آيات من كتاب الله تعالى ، فبدل قوله : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ .
بقوله : كتامة خير أمة أخرجت للناس .
ومن كان في عقله لا يقول مثل هذا لأن المتسمّيين بنصر الله والفتح المذكورين إنما وجدا بعد مائتين من السنين من وفاة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فيصير المعنى إذا مت يا محمد ، ثم خلق هذان ، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً فَسَبِّحْ . . الآية ، فأيّ تناقض وراء هذا الإفك الذي افتراه الشيعيّ . قاتله الله .
ومن أرباب الكلام من ادعى جواز نكاح الرجل من تسع نسوة حرائر . مستدلا على ذلك بقوله تعالى : فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ . .
[ النساء : 3 ] ولا يقول مثل هذا من فهم وضع العرب في مثنى وثلاث ورباع .
ومنهم من يرى شحم الخنزير وجلده حلالا لأن الله قال : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ [ المائدة : 3 ] فلم يحرم شيئا غير لحمه . ولفظ اللحم يتناول الشحم وغيره بخلاف العكس .
ومنهم من فسر الكرسيّ في قوله : وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ [ البقرة : 255 ] ، بالعلم مستدلين ببيت لا يعرف وهو :
( ولا بكرسئ علم الله مخلوق ) كأنه عندهم ولا بعلم علمه . وبكرسئ مهموز .
والكرسيّ غير مهموز .
ومنهم من فسر غوى في قوله تعالى : وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى [ طه : 121 ] .
إنه تخم من أكل الشجرة . من قول العرب غوي الفصيل يغوى غوى إذا بشم من شرب اللبن . وهو فاسد لأن غوي الفصيل فعل ، والذي في القرآن على وزن فعل .
ومنهم من قال في قوله : وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ [ الأعراف : 179 ] أي ألقينا فيها . كأنه عندهم من قول الناس : ذرته الريح . وذرأ مهموز ، وذرا غير مهموز .
وفي قوله : وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا [ النساء : 125 ] ، أي فقيرا إلى رحمته . من الخلة بفتح الخاء . محتجين على ذلك بقول زهير ( وإن أتاه خليل يوم مسألة ) قال ابن قتيبة : أيّ فضيلة لإبراهيم في هذا القول ؟ أما يعلمون أن الناس فقراء إلى الله ؟ وهل « إبراهيم » في لفظ « خليل الله » إلا كما قيل « موسى كليم الله » ،