تفسير القاسمي ( محاسن التأويل ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

ثم قال الشاطبيّ : فصل

وسأله اليهود عن قول اللّه تعالى : وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ [ الإسراء : 101 ] ففسرها لهم « 1 » .

وحديث « 2 » موسى مع الخضر ثابت صحيح .

وفي قوله تعالى : فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ [ الصافات : 89 ] .

قال : « لم يكذب إبراهيم في شيء قط إلا في ثلاث : قوله إني سقيم . . » « 3 » الحديث .

و

قال : « إنكم محشورون إلى الله عراة غرلا » « 4 » . ثم قرأ : كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ . . . [ الأنبياء : 104 ] الآية .

وفي قوله : إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ [ الحج : 1 ] .

قال : « ذلك يوم يقول الله لآدم : ابعث بعث النار . . . » « 5 » الحديث .

و

قال : « إنما سمي البيت العتيق لأنه لم يظهر عليه جبار » « 6 »

. وأمثلة هذا الضرب كثيرة .

والثاني : أن لا يقع موقع التفسير ، ولا فيه معنى تكليف اعتقاديّ أو عمليّ . فلا يلزم أن يكون له أصل في القرآن . لأنه أمر زائد على موقع التكليف ، وإنما أنزل القرآن

( 1 ) أخرجه الترمذي في التفسير ، سورة الإسراء ، حدثنا محمود بن غيلان ، عن صفوان بن عسال ؛ أن يهوديين ، قال أحدهما لصاحبه : اذهب بنا إلى هذا النبي نسأله . فقال : لا تقل نبي . فإنه إن سمعها تقول نبي كانت له أربعة أعين . فأتيا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فسألاه عن قول اللّه عز وجل : وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا تشركوا ، ولا تقتلوا النفس التي حرم اللّه إلا بالحق ، ولا تسرقوا ، ولا تسحروا ، ولا تمشوا ببريء إلى سلطان فيقتله ، ولا تأكلوا الربا ، ولا تقذفوا محصنة ، ولا تفروا من الزحف . وعليكم ، يا معشر اليهود خاصة ، لا تعدوا في السبت » فقبّلا يديه ورجليه وقالا : نشهد أنك نبي . قال : « فما يمنعكما أن تسلما » ؟ قالا : إن داود دعا اللّه أن لا يزال في ذريته نبي . وإنا نخاف ، إن أسلمنا ، أن تقتلنا اليهود . ( 2 ) أخرجه البخاري في الأنبياء ، باب حديث الخضر مع موسى عليهما السلام . ( 3 ) أخرجه البخاري في الأنبياء ، باب قول اللّه تعالى : وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا . ( 4 ) أخرجه البخاري في الأنبياء ، باب قول اللّه تعالى : وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا . عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنكم محشورون حفاة عراة غرلا » ثم قرأ : كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ . ( 5 ) أخرج الترمذي في التفسير ، سورة الحج ، باب حدثنا ابن أبي عمر : عن عمران بن حصين أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، لما نزلت : يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ إلى قوله : وَلكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ . قال : أنزلت عليه هذه وهو في سفر . فقال « أتدرون أي يوم ذلك » ؟ فقالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال « ذلك يوم يقول اللّه لآدم : ابعث بعث النار . فقال : يا رب ، وما بعث النار . . . ؟ إلخ الحديث » . ( 6 ) أخرجه الترمذي في التفسير ، سورة الحج ، باب حدثنا محمد بن إسماعيل .