تفسير القرآن العظيم ( بيان المعاني ) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

مطلب معنى الإثم والبغي :

أصروا على الكفر ، وعليهم أن يتعظوا قبل أن يحل بقومك ما حل بهم من الوبال والتنكيل وليعلموا أني « سَأَصْرِفُ عَنْ » فهم ومعرفة معنى « آياتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ » على خلقي « بِغَيْرِ الْحَقِّ » حسبما تسوّل لهم أنفسهم فيظلمون ويبغون على الناس بمقتضى دينهم الباطل الذي اختلقوه وتلقوه من آبائهم الضالين « وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ » من آياتي التي أظهرتها لهم على أيدي رسلهم « لا يُؤْمِنُوا بِها » ولا يزيدهم نزولها وتبليغها لهم من قبل رسلهم إلا إنكارا وإصرارا على الكفر « وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا » بل يعرضون عنه « وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا » عنادا وعتوا لا جهلا لأن كل من عنده لمحة من إدراك يميز بين الرشد والغي ، كما يميز بين الظلمة والنور فيعرف الأول نافعا والثاني ضارا ولكنهم لا يريدون إلا الانكباب على عوائدهم الشائنة « ذلِكَ » اختيارهم طريق الشر على طريق الخير ، وإيثارهم الكفر على الإيمان « بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا » الواضحة الدالة على حسن ما أمرناهم به بواسطة رسلنا « وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ 146 » غير مفكرين بها ولا ملقين لها بالا ، لاهين عن الاتعاظ بها معرضين عنها « وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ » فجمعوا بين التكذيب والجحود أمثال من تقدمهم من الأمم المهلكين ، المصرفين عن فهم حقائق آياتنا والتصديق بالبعث والحشر « حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ » التي عملوها بالدنيا من برّ وصلة وقرى ضيف وفك أسير وإغاثة ملهوف وإقالة عثرة ومطلق إحسان ، مما يثاب عليه المؤمن في الآخرة من عوائدهم الحسنة التي كانوا يفعلونها بطلت ومحق ثوابها ، لأنهم لم يفعلوها لوجه اللّه في الدنيا ولذلك لم ينتفعوا فيها بالآخرة ، وقد حرموا من ثوابها بسبب تكذيبهم وكفرهم ، ولأنا قد كافأناهم عليها في الدنيا بكثرة الأموال والأولاد والصحة والأمن والجاه لأنا لا نضيع أجر من أحسن عمله ، فإن كان مؤمنا أثبناه عليه في الدنيا والآخرة ، وإن كان كافرا كافيناه عليه في الدنيا فقط وما له في الآخرة من نصيب ، فانظروا « هَلْ يُجْزَوْنَ » هؤلاء وأضرابهم يوم القيامة « إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ 147 » بدنياهم فيجازون عليه إن خيرا فخير ، وان شرا فشر ، إلا أن الكافر يعجل له