تفسير القرآن العظيم ( بيان المعاني ) — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

مطلب معنى الإثم والبغي :

من الذل والعار والخزي والقتل والغرق « إِنَّ هؤُلاءِ » الذين ترونهم يعبدون الأصنام ويتخذون عبادتها قربة إلى اللّه ، الذين تريدون أن يكون لكم مثل ما لهم من الأوثان « مُتَبَّرٌ » مدمّر هالك « ما هُمْ فِيهِ » من الحال ويؤدي إلى تدميرهم وليس بدين يتدين به وأن اللّه سيقدرني على تحطيم أصنامهم هذه وتبديدها وتصييرها فتاتا ، لأن عبادتهم لها كفر محض واشراك مع حضرة الربوبية ومثل هذا الطلب محرم وهؤلاء قوم حمق « وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ 139 » من صنعها وعبادتها فهم كفار يجب قتالهم ، لأنهم لم يريدوا بعبادتها وجه اللّه ثم « قالَ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلهاً » كلا لا إله غيره « وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ 140 » في زمانكم وهو المستحق للعبادة وحده لأنه النافع الضار ، وهذه الأصنام لا تنفع ولا تضر فكيف تريدون عبادتها وهي لا تدفع شرا عن نفسها هذا جزاء اللّه منكم أيها الفسقة . أخرج الترمذي عن أبي واقد الليثي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لما خرج إلى غزوة حنين امرّ بشجرة للمشركين كانوا يعلقون عليها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فقالوا ( أي طائفة ممن معه ) اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ، فقال صلّى اللّه عليه وسلم سبحان اللّه هذا كما قال قوم موسى ( اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ ) والذي نفسي بيده لتركبن سنن من قبلكم ، الحديث .

ثم شرع يعدد عليهم نعمه فقال « وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ » يولونكم ويكلفونكم ويبغونكم « سُوءَ الْعَذابِ » أشده وأقساه ثم بينه بقوله « يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ » العذاب المهين محنة فظيعة « بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ 141 » لا أعظم منه في الدنيا فهو غاية الذل ونهاية الخزي والعار ، فالرب الذي أنجاكم من وأهلك عدوكم وملككم أرضه وماله ، أليق بكم أن تشتغلوا بعبادته طلبا لرضاه وشكرا لما أولاكم وأجدر أن لا تشركوا معه شيئا أبدا ، لا أن تقولوا اجعل لنا إلها من أحجار وأخشاب ومعادن جامدة أو من حيوان عاجز ، انتهوا عن هذا واستغفروا لئلا يحل بكم غضبه ، قال تعالى « وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً » للتشرف بمناجاتنا وهو شهر ذي القعدة « وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ » من ذي الحجة « فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ