تفسير القرآن العظيم ( بيان المعاني ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٥

مطلب معنى الإثم والبغي :

إلى مكة وبقوا فيها إلى أن ماتوا جميعا رحمهم اللّه . قالوا : وان كل نبي إذا منا أهلك اللّه قومه يأتي إلى مكة مع قومة المؤمنين يعبدون اللّه فيها حتى يموتوا ، وقد في المقدمة أن هذه القصص لا يعتمد على صحتها لأنها من نقل الأخباريين ، وانا نأخذ خلاصة ما لا مبالغة فيه وننبه القارئ ليكون على علم منه ونكفيه مئونة تشوقه لقراءتها في تفاسير أو قصص مشحونة بما لا يعقل ، وممزوجة بما لا يجوز قراءته : قال تعالى « وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً » في النسب لا في الدين وهو ابن عبيد بن أسف بن ماسح بن عبيد بن جاوز بن ثمود ابن غابر بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام « قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ » على صحة رسالتي وهي « هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ » أخرجها « لَكُمْ آيَةً » على صدقي « فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ » من ضرب أو منع من شرب أو مرعى فإذا فعلتم بها شيئا من ذلك « فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ 73 » لا تطيقه أجسامكم ولا يقيكم منه أحد ولا مرد له من اللّه « وَاذْكُرُوا » يا قوم « إِذْ جَعَلَكُمْ » اللّه ربي الذي ادعو لعبادته « خُلَفاءَ » في الأرض « مِنْ بَعْدِ عادٍ » وقد علمتم ما حل بهم من العذاب « وَبَوَّأَكُمْ » أنزلكم « فِي الْأَرْضِ » أي أرض الحجاز لأن ثمد نسبة إلى ماء بين الشام والمدينة من أرض الحجاز وجعلها منازل لكم وملككم إياها « تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها قُصُوراً » ذات غرف عالية تصيفون فيها « وَتَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً » ناحية ذات حجر تشتون فيها ، وهذا مما يدل على زيادة ترفهم ونعيمهم في الدنيا بالنسبة لوقتهم « فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ » نعمه المترادفة عليكم طلبا لدوامها ، وفيها حث من اللّه لعباده على شكر نعمه وحق لها أن تشكر لأن الشكر يزيدها كما نوهنا عنه آنفا في الآية 69 المارة فراجع ما ذكرناه هناك « وَلا تَعْثَوْا » تكثروا الفساد وتأتوا بأشده وأفظعه « فِي الْأَرْضِ » التي منحكم اللّه إياها وغيرها مما كانت في تلك الغير حالة كونكم « مُفْسِدِينَ 74 » فيها فإن مطلق الإفساد يزيل النعم عنكم ويعرضكم للهلاك ولا تكفروا فان الكفر يمحقكم « قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا » عن دعوة صالح الصالحة وأنفوا من إرشاده الحق « مِنْ