تفسير القرآن العظيم ( بيان المعاني ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

مطلب معنى الإثم والبغي :

تدبر ، قال تعالى « وَنادى أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ » لنطفئ به بعض حرارة هذه النار المحرقة « أو » أعطونا « مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ » من الأشربة الطيبة لنبلّ به غليل قلوبنا ، وهذه الآية تؤيد ما ذكرناه آنفا من أن الجنة فوق النار وأن لا حاجز بينهما غير السور المار ذكره « قالُوا » مجيبين لهم « إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُما » أي ماء الجنة وشرابها « عَلَى الْكافِرِينَ 50 » به الجاحدين رسله وكتبه وهم

« الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ » في الدنيا فجعلوه « لَهْواً وَلَعِباً » فحرموا ما شاءوا وأحلوا ما أرادوا وعبدوا ما زين لهم الشيطان وعملوا ما هوته أنفسهم « وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا » بزخارفها الفانية وخدعهم أملهم فيها فلم يلتفتوا إلى صانعهم الحقيقي وكتابه المنزل ولم يكترثوا برسله بل أهانوهم وكذبوهم « فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ » من رحمتنا فنهملهم ولا نعتد بهم ولا نسمع دعاءهم « كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا » وأهملوه فلم يعملوا صالحا لأجله ولم يعتدوا به لذلك فإني أعرض عنهم كما أعرضوا عن آياتي ورسلي « وَما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ 51 » يكذبون بها وبالذين جاءوهم بها ، وسمى اللّه جزاء نسيانهم نسيانا على طريق المجاز ، وهو عبارة عن تركهم في العذاب وعدم الالتفات إليهم وقد تعبر العرب بالنسيان عن الترك وإلا فإن اللّه تعالى لا ينسى شيئا ، والمعنى أنا نعاملهم معاملة الناسين عبيدهم من خيرهم لأنهم لم يعترفوا بوحدانيتنا في الدنيا وأشركوا معنا من لا يستحق العبادة ولا ينفع نفسه . هذا ما قصه اللّه على نبيه من حال آدم وإبليس وأحوال الذين عبدوا غيره ، والذين حللوا وحرموا حسب أهوائهم ، وحال أهل النار وأهل الجنة وأهل الأعراف ، هم التفت إلى نبيه صلّى اللّه عليه وسلم وقال مقسما « وَلَقَدْ جِئْناهُمْ » أي قومك يا محمد « بِكِتابٍ » عظيم جليل أنزلناه عليك وقد « فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ » منا بوجه تفصيله ووضحنا حلاله وحرامه ومواعظه وأخباره وقصصه وأمثاله وجعلناه « هُدىً » لمن اهتدى به « وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ 52 » به فلما ذا لا يؤمن هؤلاء الكفرة كي يقتبسوا من أنواره وينتفعوا بنوّاره كغيرهم ممن ذاق حلاوته ، « هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ » أي أيتوقعون ما أوعدوا به من العذاب فيه ، وما يؤول إليه أمرهم