تفسير القرآن العظيم ( بيان المعاني ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

مطلب معنى الإثم والبغي :

أن له أجلا لا يتعداه لحظة إذا سألتم استعجاله أو تأخيره مهما استغثتم به منه « يا بَنِي آدَمَ إِمَّا » هي إن الشرطية ضمت إليها ما فأدغمت لتأكيد الشرط ولذا لزمت الفعل الذي يليه النون الثقيلة والخفيفة مثل « يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ » من جنسكم لا من الملائكة « يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي » من أوامر ونواهي وقصص وأمثال ، وجواب الشرط « فَمَنِ اتَّقى » ما نهي عنه واعتبر بما وقع على الأولين « وَأَصْلَحَ » نفسه باتباع ما أمر به واتعظ بما قص عليه « فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ » في الآخرة مما يخافه المجرمون « وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ 35 » على ما فاتهم في الدنيا ، لأنهم يرون من نعيم الآخرة الدائم ما ينسيهم تلك الزخارف الدنيوية المموهة الفانية المشوبة بالأكدار المصاحبة للهم والغم المتناولة بالكد والتعب ، وهي إن خلت من حرام فلا تخلو من مشبوه كما لا يخلو أهلها من كذب وكبر واللّه تعالى يقول « وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها » ولم يؤمنوا برسلنا استعظاما عليهم وماتوا على كفرهم « أُولئِكَ » الذين هذه صفاتهم وهذا شأنهم وديدنهم هم « أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ 35 » لا يخرجون منها أبدا « فَمَنْ أَظْلَمُ » وأشنع وأفظع ظلما « مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً » أي تقول عليه ما لم يقله اختلاقا من لدنه من تحريم ما لم يحرم « أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ » المنزلة على رسوله المصرّحة بعدم الشريك والمثيل والولد والصاحبة له جلّ شأنه « أُولئِكَ » الذين هذه سجيتهم « يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ » اللوح المحفوظ المدون فيه كل ما عملوا وهو حظهم مما قدر عليهم فيه وما قدر لهم في الدنيا من الرزق والعمر والبلاء « حَتَّى إِذا » فرغ ما لهم عنده من ذلك كله حتى الهواء « جاءَتْهُمْ رُسُلُنا يَتَوَفَّوْنَهُمْ » فيسألونهم سؤال توبيخ وتبكيت لا استعلام « قالُوا » لهم رسل الموت « أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ » من الآلهة التي كنتم تعبدونها وتلجئون إليها في مهامّكم وعند الشدة ، ادعوهم الآن ليدفعوا عنكم الموت « قالُوا » المتوفون المكذبون « ضَلُّوا عَنَّا » غابوا وتركونا عند أشد حاجتنا إليهم وقد تبين لنا الآن عدم نفعهم وإنا كنا مغرورين بهم ولا ندري أين هم الآن ، وذلك بعد أن استعانوا بهم فلم يردوا