تفسير القرآن العظيم ( بيان المعاني ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

تفسير سورة الأعراف عدد 39 - 7

ورسوله وكتابه ، وما هنا لتأكيد القلة ، أي أن اتعاظكم به قليل جدا ولهذا لم تنتفعوا به ، ثم حذرهم من عدم التذكر ومن الإصرار على الشرك وإنكار التوحيد بقوله عز قوله « وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها » لعدم اتعاظها « فَجاءَها بَأْسُنا » عذابنا الذي لا يرد بحكمنا الذي لا يعقب قبل أن يصبحوا بدلالة قوله « بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ 4 » ضحوة النهار لأنه أيضا وقت غفلة لا يتوقع فيه شيء بخلاف الصباح ، فإن الغارات تقع فيه غالبا ، وقد أهلك اللّه قوم لوط سحرا وقال :

( فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ ) الآية 177 من الصافات في ج 2 ، وأهلك قوم شعيب ضحى ، ونزول العذاب وقت الغفلة أشد وقعا في النفس من غيره وأفظع هولا ، وفي هذه الآية تخويف لقريش وتنبيه بعدم اغترارهم بما هم فيه من الحذر ، لأن اللّه إذا أراد إنزال عذابه بهم أنزله عليهم دفعة واحدة حال غفلتهم ، كما فعل بغيرهم وهؤلاء المعذبون حينما يقع بهم العذاب « فَما كانَ دَعْواهُمْ » احتجاجهم وتضرعهم ودعاؤهم « إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا » واتصل بهم عذابنا « إِلَّا أَنْ قالُوا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ 5 » أنفسنا لعدم امتثالنا أمر رسلنا ، وإصرارنا على مخالفتهم ، وانكبابنا على الشرك ، وبعد اعتراف هؤلاء باستحقاقهم العذاب « فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ » يوم القيامة بالموقف العظيم على ملأ الأشهاد وليبينوا ما أجابوا به رسلنا حين دعوهم للإيمان بنا وحدنا « وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ 6 » أيضا في ذلك المشهد هل بلغوا رسالتنا كما أمرناهم أم لا ، وهذا السؤال من اللّه عزّ وجل بمثابة الجواب للقائلين ( ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ ) الآية 18 من المائدة في ج 3 وفي معناها كثير في القرآن ، مع أن اللّه تعالى لم يترك أمة بلا رسول ، راجع الآية 24 من فاطر الآتية ، وهو أعلم بما يقولون لأجل الاستشهاد على إنكارهم وتوبيخهم وتقريعهم على رؤوس الأشهاد ، قال تعالى « فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ » ما وقع منهم كله « بِعِلْمٍ » ويقين ليتحققوا أنا كنا حاضرين عملهم « وَما كُنَّا غائِبِينَ 7 » عنهم حينما بلغهم الرسل أو أمرنا راجع تفسير الآية 30 من آل عمران في ج 3 ، وفائدة هذا القصص إخزاء المنكرين عندما يظهر كذبهم بالموقف بشهادة رسلهم عليهم ، لا لأجل الاستثبات