تفسير القرآن العظيم ( بيان المعاني ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

تفسير سورة ص عدد 38 - 38

« وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ » أيضا لا يقاسون بقومك من حيث القلة والكثرة ، وتقدم تفسير ذي الأوتاد في الآية 10 من سورة الفجر وقصته مفصلة كما تقدم بيان قصص الآخرين في الآية 12 من سورة ق المارة « أُولئِكَ الْأَحْزابُ 13 » الذين بضرب بهم المثل « إِنْ كُلٌّ » من أولئك « إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ » المرسلين إليهم « فَحَقَّ عِقابِ 14 » على كل من الطوائف الأول لتكذيبهم أنبيائهم ، لأن كل هؤلاء يا سيد الرسل عملوا برسلهم ما عمل بك قومك وقد أصابهم البلاء لعدم إيمانهم بهم « ما يَنْظُرُ هؤُلاءِ » الذين يجادلونك من قومك إذا لم يؤمنوا « إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً » من ملكنا إسرافيل « ما لَها مِنْ فَواقٍ 15 » إذا جاءتهم لم تصرف عنهم ولم تتأخر عن الوقت المقرر لها ولو بمقدار فواق الناقة ( وهو الزمن بين الحلبتين ) بل هو أقل من ذلك بكثير ، وإنما جاء هذا اللفظ على عادتهم ، لأنهم يستقلون هذا الزمن ويضربون به المثل في القلة والسرعة ، وفي هذه الآية زجر لهم عظيم ، وتهديد وخيم ، إذ خوفهم فيها مغبة أمرهم ، وقيل معنى فواق رجوع أي إذا جاءت تلك الصيحة لم ترد عنهم بقطع النظر عن الزمن ، والمراد بهذه الصيحة الصيحة الثانية لأن سياقها يدل عليها ولأن الصيحة الأولى لا يشاهد هولها ، وإنما بصعق فيها من كان حيا من الخلق عند وقوعها حالا ، ولا يكون العذاب الموعودون به إذ ذاك واقعا ، ولا العذاب المطلق مؤخرا لوقوعها ، وما قاله صاحب الغالية بأن النفخات ثلاثة ، نفخة الإماتة ونفخة الإحياء ونفخة الفزع المنوه بها آخر سورة النمل الآتية لا يتجه لأن نفخة الفزع هي النفخة الثانية التي يكون فيها الخروج من القبر والحشر والنشر .

تدبر ، قال تعالى « وَقالُوا » كفرة قريش عند سماعهم من حضرة الرسول ما وعد اللّه به المؤمنين وأوعد به الكافرين أمثالهم « رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا » حظنا ونصيبنا من هذا العذاب الذي توعدنا به على لسان محمد « قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ 16 » على الأعمال ، الذي يذكره لنا ويهددنا فيه ، وقائل هذا ، النضر بن الحارث على سبيل السخرية والاستهزاء ، أي أسرع بإنزاله علينا إن كان ما تقوله حقا ، قال تعالى يا محمد : « اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ » فيك وفي ربك وكتابك « وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ » القوة