تفسير القرآن العظيم ( بيان المعاني ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

تفسير سورة القمر عدد 37 - 54

وكثرة هطوله المنبئ عنه قوله تعالى « وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً » شققناها عن عيون جارية « فَالْتَقَى الْماءُ » النازل من السماء مع النابع من الأرض « عَلى أَمْرٍ » حال ووقت « قَدْ قُدِرَ 12 » زمانا ومكانا ، حسبما هو مقدر في علم اللّه وقوعه عليهم بهذه الصورة المقدرة على عدم ايمانهم بأن يخالفوا رسولهم ويموتوا غرقا ، فقضى عليهم قضاء مبرما لا مرد له فأهلكوا جميعا غيره ومن آمن به لقوله جل قوله « وَحَمَلْناهُ » أي نوحا وأهله المؤمنين ومن آمن به لأنهم تبع له « عَلى ذاتِ أَلْواحٍ » من الخشب « وَدُسُرٍ 13 » مسامير « تَجْرِي » بهم تلك السفينة التي أمرنا بصنعها الموصوفة بصفة تقوم مقامها ونعت ينوب منابها ، وهو جائز إذا لم يفصل بينها وبين صفتها فاصل كما هنا ، وهو ومن فصيح الكلام وبديعه كما تقول حيّ مستقيم القامة عريض الأظفار كناية عن الإنسان ، ومنه قوله :

مفرشي صهوة الحصان ولكنّ * قميصي مسرودة من حديد

أي أنه درع ، وقد يكون من باب حذف الموصوف لدلالة الصفة عليه حسب القواعد النحوية أي سفينة ذات ألواح ودسر ، وهو جائز فيما هو معلوم كهذه وجريانها ذلك « بِأَعْيُنِنا » ومرأى منا بحفظنا ورعايتنا ، وكان هلاكهم بهذه الكيفية « جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ 14 » به وهو نوح عليه السلام لأنه كان نعمة لهم فكفروا به ، وهكذا كل نبي فإنه يرسل نعمة لقومه لينقذهم من الهلاك ، قال تعالى :

( أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً ) الآية 28 من سورة إبراهيم في ج 2 ، قال تعالى « وَلَقَدْ تَرَكْناها » أي تلك السفينة وأبقيناها « آيَةً » دالة على قدرتنا ليعتبر بها من رآها ومن يأت بعدهم « فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ 15 » متعظ بها فيعتبر وعود الضمير هنا للسفينة على ما جرينا عليه لسبق ذكرها أولى من عوده إلى الواقعة أي الحادثة نفسها ، وهي الفعلة التي فعلها اللّه بهم وأبقى ذكرها مستمرا تتناقله الأجيال وتذكره الكتب القديمة والحديثة بأن أبقاها بأرض الجزيرة حتى رآها أوائل هذه الأمة ، وحتى الآن يشار إلى موضعها فيها . وأصل مدكر مذدكر ، أبدلت الدال والتاء دالين وأدغمتا في بعضها ، وهكذا كل كلمة من باب افتعل يفعل بها