تفسير القرآن العظيم ( بيان المعاني ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧

المطلب الثامن في النزول وكيفيته وترتيب سوره وآياته

خوفا من اللّه وطلبت الزواج به فاستمهلها لسؤال حضرة الرسول ، وكانت ذات جمال ومال فلما رجع إلى المدينة عرض قولها عليه فأنزل اللّه : ( وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ) الآية 221 من سورة البقرة في ج 3 وأنزل في جواب من سأل : ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ ) ( يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ ) * ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ) ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ ) الآيات 219 و 222 و 217 من سورة البقرة ، ( يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ ) ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ ) الآيتين 136 و 175 من سورة النساء ، ( يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ ) الآية 4 من المائدة في ج 3 .

ومنها ما ينزل بدون حادث ، وكلما ترى حكما لم يذكر له المفسرون حادثا انزل الحكم مرتبا عليه .

مطلب مجمل ما كلف اللّه به عباده واعلم أن كل ما كلف اللّه به عباده المؤمنين وغيرهم على نوعين :

الأول معاملة بينه وبين عباده كالعبادات التي لا تصلح إلا بالنية ، أي لا تكون كاملة إلا بها ، وإلا فقد تصح بدونها على خلاف بين المجتهدين ، فمنها ما هو عبادة محضة كالصلاة والصوم ، ومنها ما هو مالية بدنية اجتماعية كالحج ، ومنها ما هو مالية اجتماعية كالزكاة ، وقد اعتبرت هذه العبادات الأربع بعد الإيمان باللّه تعالى أساس الإسلام وأركانه .

الثاني : معاملة بين العباد أنفسهم ، وهي أربعة أنواع .

الأول : مشروعات لتأمين الدعوى ، وهي الجهاد وما يتفرع عنه .

الثاني : مشروعات لتكوين البيوت ، وهي الزواج والطلاق والأنساب والمواريث .

الثالث : مشروعات للمعاملات بين الناس كالبيع والشراء والإجارة والرهن وغيرها من العقود .

الرابع : مشروعات لبيان العقوبات كالقصاص والأرش والحدود وما يتفرع عنها ، وسنأتي على بيان كل نوع في موضعه إن شاء اللّه تعالى ، ونغني القارئ عن مراجعة كتب كثيرة في شأنها ، ومن اللّه التوفيق .