تفسير القرآن العظيم ( بيان المعاني ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

تفسير سورة المرسلات عدد 33 - 77

« فَالْفارِقاتِ فَرْقاً 4 » الملائكة الذين يفرقون بين الحق والباطل فيشكرون من يقوم بالأول ويمقتون الثاني ، وسمي القرآن فرقانا لأنه يفرق بين الكذب والصدق وقيل هي فارقة السحب الحائلة بين تتابع الهواء كما قيل إن المراد بالناشرات الرياح التي تنشر لأخبار كالمذياع ، وعليه ليكون من معجزات القرآن لفقدانه أبان نزوله « فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً 5 » الريح الشديدة المخوفة الملقية في النفوس اللجوء إلى اللّه تعالى ، أو الملائكة الذين يلقون الوحي إلى الأنبياء بما يوحي لهم اللّه « عُذْراً » للمتقين المتمسكين به « أَوْ نُذْراً 6 » للمبطلين الذين يعرضون عنه أو عذرا من اللّه إلى خلقه على حد قوله تعالى : ( وقالوا لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ ) الآية 164 من الأعراف الآتية ، أي لئلا يقولوا ما جاءنا من نذير . هذا ، وقد جمع اللّه بين الرياح والملائكة في هذا القسم لمشابهتهم الرياح في اللطافة وسرعة الحركة ، وجواب القسم « إِنَّما تُوعَدُونَ » به أيها الناس على لسان رسلكم « لَواقِعٌ 7 » لا محالة وانه سينزل بكم عند حدوث الآيات التي جعلت علامة على قربه المبينة في قوله تعالى ( فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ 8 » ومحي نورها « وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ 9 » فتحت بالأبواب قال تعالى : ( وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً ) الآية 19 من سورة النبأ في ج 2 ولا مانع عقلي من ذلك سواء كانت جسما لطيفا أو صلبا ، وأدلة استحالة الخرق والالتئام مخروقة هنا لا تشرى ولا تسام ، لأنها لا تحول حول خوارق الملك العلام ، هذا وسيأتي بحث الخرق والالتئام في تفسير الآية الأولى من سورة الإسراء والأولى من سورة القمر الآتيتين فراجعهما « وَإِذَا الْجِبالُ نُسِفَتْ 10 » قلعت وفتتت وصارت هباء منثورا راجع تفسير الآية 5 من سورة القارعة المارة والآية 88 من سورة النمل الآتية

« وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ 11 » حضرت للميقات الذي وقته اللّه لهم للشهادة على أممهم وجمعت لذلك اليوم المشهود وإذا قلتم أيها الكفرة « لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ 12 » وأخرت المواعيد التي توعدنا بها من إنزال العذاب فقل لهم يا سيد الرسل « لِيَوْمِ الْفَصْلِ 13 » بين الخلائق ، ثم أتبع هذا التعجب الذي هو من خصائص ذلك