تفسير القرآن العظيم ( بيان المعاني ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

تفسير سورة الهمزة عد 32 - 104

نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى 37 » يزرق في الرحم « ثُمَّ كانَ عَلَقَةً » قطعة دم جامد بعد ذلك « فَخَلَقَ » جعل اللّه تلك العلقة جنينا « فَسَوَّى 38 » خلقه وجعله بشرا سويا معتدلا كاملا « فَجَعَلَ مِنْهُ » في أصل البشر وهو آدم عليه السلام أو من المني المذكور « الذَّكَرَ وَالْأُنْثى 39 » الصنفين الزوجين : الإنسان والحيوان والطيور والحيتان ، وغيرها مما هو مخلوق بحسب التوالد ، راجع تفسير الآية 3 من سورة والليل المارة وللبحث صلة في الآية 45 من سور النور في ج 3 ، وإنما ذكر جل شأنه خلقه بخلقهم بسائق ذكر منكري البعث ، والمختالين في مشيهم المتكبرين على حضرة الرسول يشير إليهم فيها أن من كان هذا حاله أولا وبيدنا تكوينه ، كيف ينكر علينا قدرتنا عليه ، وإعادته بعد الموت ويتعاظم ويتجبر على نبينا « أَ لَيْسَ ذلِكَ ) الذي فعل هذا كله هو الإله العظيم الآلاء ، البديع الإنشاء « بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى 40 » بعد إماتتهم كما بدأهم أول مرة ، بلى واللّه قادر ، أخرج أبو داود عن موسى ابن أبي عائشة قال : كان رجل يصلي فوق بيته فكان إذا قرأ ( أَ لَيْسَ ذلِكَ ) قال سبحانك بلى فسألوه عن ذلك فقال :

سمعته عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم هذا ، واللّه أعلم ، وأستغفر اللّه ، ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم ، وصلّى اللّه وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه أجمعين إلى يوم الدين .

تفسير سورة الهمزة عد 32 - 104

نزلت بمكة بعد القيامة ، وهي تسع آيات وثلاثون كلمة ، ومائة وثلاثون حرفا ، ويوجد سورة المطففين مبدوءة بما بدئت به فقط ولا يوجد سورة مختومة بما ختمت به ، لا ناسخ ولا منسوخ فيها بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

قال تعالى « وَيْلٌ » هلاك وقبح وحسرة وندامة وذم وسخط ، وأصله ( وي لفلان ) فكثر استعمالها فوصلت والويل جبل أو واد في جهنم « لِكُلِّ » ذي « هُمَزَةٍ » هي كالهزم الكسر بالعين أو بإحدى الجوارح « لُمَزَةٍ 1 » هي كالهمز الطعن في عرض الناس وكل ما من شأنه أن يعيبهم بمواجهتهم أو بغيابهم وقيل الهمز يكون باللسان والرأس واللمز بالعين