تفسير القرآن العظيم ( بيان المعاني ) — الجزء ١، الصفحة ١٩١

مطلب مقر جبريل ومعنى قاب قوسين :

عليه اللام نحو : ( لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ ) الآية 186 من آل عمران في ج 3 ، وقسم دل عليه المعنى كقوله تعالى : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها ) الآية 71 من سورة مريم الآتية ( يا ويلتاه الورود محقق ، والخروج مظنون ، فلا حول ولا قوة إلا باللّه ، إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ) وجواب القسم هنا « ما ضَلَّ » عن الحق ولا زاغ عن الصواب فيما تلاه عليكم من الآيات البينات « صاحِبُكُمْ » محمد بن عبد اللّه « وَما غَوى » في اتباع الباطل وما جهل قط ، لأن الضلال نقيض الهدى والغي ضد الرشد ، وهو هاد مهتد راشد مرشد ليس كما تزعمون يا كفار قريش في نسبتكم إياه للضلال والغي والجهل « وَما يَنْطِقُ » قط « عَنِ الْهَوى 3 » من تلقاء نفسه عن لا شيء كلاما « إِنْ هُوَ » الذي يتلوه عليكم « إِلَّا وَحْيٌ يُوحى 4 » إليه من قبلنا على لسان رسولنا لا من رأيه ولا من قبل الغير « عَلَّمَهُ » إياه ونزل به إليه من لدنا ملك عظيم « شَدِيدُ الْقُوى 5 » هو جبريل عليه السلام وقد مرّ شيء من قوته في تفسير الآية 19 من سورة التكوير المارة وهو « ذُو مِرَّةٍ » قوّة عظيمة ، وبأس شديد ، ومنظر حسن ، وخلق جميل « فَاسْتَوى 6 » في خلقه على أحسن صورة واعتدل قائما على صورته الحقيقية حينما رآه عبدنا محمد عيانا على غير الصورة التي تمثل بها حين هبوطه بالوحي ، إذ كان على صورة دحية الكلبي .

مطلب مقر جبريل ومعنى قاب قوسين :

مطلب مقر جبريل ومعنى قاب قوسين :

ولم يره في صورته الحقيقية التي خلقه اللّه عليها غير مرة في الأرض ، وهي المشار إليها في سورة التكوير المارّة « وَهُوَ » أي جبريل « بِالْأُفُقِ الْأَعْلى 7 » الشرقي ومحمد بحراء كما مرّ فيها ، ومرة في السماء ليلة المعراج كما سيأتي أول سورة الإسراء الآتية « ثُمَّ دَنا » جبريل من محمد « فَتَدَلَّى 8 » ازداد نزوله فتقرب منه « فَكانَ » جبريل من محمد « قابَ » وقبّ وقيب وقاد وقيس كلها بمعنى المقدار القليل ، أي ان مسافة قربه منه « قَوْسَيْنِ » من الأقواس العربية المعروفة عندهم إذ لكل قوس قابان وقاب القوس ما بين وترها ومقبضها « أَوْ أَدْنى 9 » من ذلك وأقرب بحسب تقديركم أيها الناس إذ لا أقرب من هذا عندكم وأما عندنا نحن مولى