فتح البيان في مقاصد القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 204 ]

ثاني النحر ويوم ثالثه من أيام التشريق ، قال ابن عباس والحسن وعكرمة ومجاهد وقتادة والنخعي من رمى في اليوم الثاني من الأيام المعدودات فلا حرج ومن تأخر إلى الثالث فلا حرج .

فمعنى الآية كل ذلك مباح ، وعبر عنه بهذا التقسيم اهتماما وتأكيدا لأن من العرب من كان يذم التعجل ، ومنهم من كان يذم التأخر ، فنزلت الآية رافعة للجناح في كل ذلك .

وقال علي وابن مسعود : معنى الآية من تعجل فقد غفر له ، ومن تأخر فقد غفر له .

والآية قد دلت على أن التعجل والتأخر مباحان ولا بد من ارتكاب مجاز في قوله : يَوْمَيْنِ من حيث إنه جعل الواقع في أحدهما واقعا فيهما كقوله نَسِيا حُوتَهُما [ الكهف : 61 ] و يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ و جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما [ الأعراف : 190 ] والناسي أحدهما وكذلك المخرج منه ، والجاعل له أحدهما أو من حيث حذف المضاف أي في ثاني يومين والأول أولى .

لِمَنِ اتَّقى أي أن ذلك التخيير ورفع الإثم ثابت لمن اتقى ، لأن صاحب التقوى يحترز عن كل ما يريبه ، فكان أحق بتخصيصه بهذا الحكم ، قال الأخفش :

التقدير ذلك لمن اتقى بعد انصرافه من الحج عن جميع المعاصي ، وقيل لمن اتقى قتل الصيد ، وقيل معناه السلامة لمن اتقى ، وقيل أي الذكر لمن اتقى في حجه لأنه الحاج في الحقيقة .

وَاتَّقُوا اللَّهَ أي في المستقبل وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ فيجازيكم بأعمالكم ، وفيه حث على التقوى ، وهو عبارة عن فعل الواجبات وترك المحظورات .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 204 ]

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ ( 204 )

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا أي يروقك وتستحسنه ويعظم في قلبك حلاوة كلامه مما يتعلق بأمر الدنيا ، والإعجاب استحسان الشيء والميل إليه والتعظيم له .

وقال الراغب : العجب حيرة تعرض للإنسان بسبب الشيء ، وليس هو شيئا له في ذاته حالة حقيقية بل هو بحسب الإضافات إلى من يعرف السبب ومن لا يعرفه ، وحقيقة أعجبني كذا ظهر لي ظهورا لم أعرف سببه انتهى .

لما ذكر سبحانه طائفتي المسلمين بقوله : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ [ البقرة : 8 ] عقب ذلك بذكر طائفة المنافقين وهم الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر ، وقيل إنها