فتح البيان في مقاصد القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 129 إلى 130 ]

الرابع : بناء إبراهيم .

الخامس : بناء العمالقة .

السادس : بناء جرهم والذي بناه منهم هو الحارث بن مضاض الأصغر .

السابع : بناء قصي خامس جد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .

الثامن : بناء قريش .

التاسع : بناء عبد اللّه بن الزبير في أوائل سنة أربع وستين .

العاشر : بناء الحجاج انتهى حاصله ، قال سليمان الجمل وهذا بحسب ما اطلع عليه وإلا فقد بناه بعد ذلك بعض الملوك سنة ألف وتسع وثلاثين كما نقله بعض المؤرخين ، قال الرازي فيه : أن بناء المسجد قربة وفيه استحباب الدعاء بقبول الأعمال .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 128 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 128 ]

رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنا مَناسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 128 )

رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ أي ثابتين عليه أو زدنا منه ، قيل المراد بالإسلام هنا مجموع الإيمان والأعمال وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ من للتبعيض أو للتبيين ، قال ابن جرير : إنه أراد بالذرية العرب خاصة ، وكذا قال السهيلي ، قال ابن عطية :

وهذا ضعيف لأن دعوته ظهرت في العرب وغيرهم من الذين آمنوا به ، والأمة الجماعة في هذا الموضع وقد تطلق على الواحد ومنه قوله تعالى : إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ [ النحل : 120 ] وتطلق على الدين ومنه إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ [ الزخرف :

22 ] وتطلق على الزمان ومنه وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ [ يوسف : 45 ] قيل أراد بالأمة أمة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم بدليل قوله : وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ [ البقرة : 129 ] .

وَأَرِنا مَناسِكَنا هي من الرؤية البصرية ، والمناسك جمع نسك وأصله في اللغة الغسل يقال نسك ثوبه إذا غسله ، وهو في الشرع اسم للعبادة ، وقيل واحدها منسك والمراد هنا مناسك الحج ، وقيل مواضع الذبح ، وقيل جمع التعبدات ، قال علي : لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال : قد فعلت أي رب فأرنا مناسكنا أبرزها لنا وعلمناها ، فبعث اللّه جبريل فحج به ، وفي الباب آثار كثيرة عن السلف من الصحابة ومن بعدهم يتضمن أن جبريل أرى إبراهيم المناسك ، وفي أكثرها أن الشيطان تعرض له .

وَتُبْ عَلَيْنا أي تجاوز عنا والمراد بالتوبة التثبيت ، لأنهما معصومان لا ذنب لهما وقيل المراد وتب على الظلمة منا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ أي المتجاوز عن عباده الرَّحِيمُ بهم .

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 129 إلى 130 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 129 إلى 130 ]

رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 129 ) وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 130 )