نفحات الرحمن في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٠

الطرفة الخامسة في أنّ جمع القرآن كان في عصر النبي صلّى اللّه عليه وآله وبأمره

الناس أنفسهم عليها ، ويسكنوا إلى أمر اللّه ونهيه [ فيها ] ، وكان ذلك من [ فعل اللّه عزّ وجلّ على وجه ] التدبير فيهم أصوب وأقرب لهم إلى الأخذ بها ، وأقلّ لنفارهم منها » « 1 » .

أقول : ولعلّه إلى جميع الوجوه المذكورة أشار سبحانه وتعالى بقوله : وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا « 2 » .

روي عن ابن عبّاس رضى اللّه عنه قال : أخذ موسى الألواح بعد ما سكن « 3 » عنه الغضب ، فأمرهم بالذي أمر اللّه أن يبلّغهم من الوظائف ، فثقلت عليهم وأبوا أن يقرّوا بها حتّى نتق اللّه عليهم الجبل كأنّه ظلّة ، ودنا منهم حتّى خافوا أن يقع عليهم ، فأقرّوا بها « 4 » .

أقول : لعلّه من الآصار التي كانت على بني إسرائيل أنّه نزلت التوراة على موسى دفعة ، وحمل عليهم جميع التكاليف بدوا ، فصار ثقيلا عليهم ، فأبوا عن قبولها .

الطرفة الخامسة في أنّ جمع القرآن كان في عصر النبي صلّى اللّه عليه وآله وبأمره

الطرفة الخامسة في أنّ جمع القرآن كان في عصر النبي صلّى اللّه عليه وآله وبأمره

الحقّ الذي لا ينبغي أن يعرض عنه ، هو أنّ جمع القرآن كان في عصر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وبأمره لشهادة الآثار ، وحكم العقل ، ومساعدة الاعتبار .

[ أولا ] : أمّا الآثار فقد روي عن ابن عبّاس ، قال : قلت لعثمان : ما حملكم [ على ] أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني ، وإلى براءة وهي من المئين ، فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال « 5 » ؟

فقال عثمان : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله تنزل عليه [ السور ] ذوات العدد ، فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من كان يكتب فيقول : ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ، وكانت الأنفال من أوائل ما نزل بالمدينة ، وكانت براءة من آخر القرآن نزولا ، وكانت قصّتها شبيهة بقصّتها ، فظننت أنّها منها ، فقبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ولم يبيّن لنا أنّها منها ، فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر

( 1 ) . الكافي 6 : 407 / 2 . ( 2 ) . الاسراء : 17 / 106 . ( 3 ) . في الاتقان : سكت . ( 4 ) . الإتقان في علوم القرآن 1 : 154 . ( 5 ) . قيل : السبع الطوال هي السبع الأول بعد الفاتحة ، والمئين من سوره الإسراء إلى سبع سور ، سميت بذلك لأنّ كلّ منها على نحو مائة آية ، والمثاني بقية السور . تفسير الصافي 1 : 18 ، وراجع : الطرفة ( 13 ) .