نفحات الرحمن في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 83 ]

وبشره ، وأمّا المخالفون فيكلّمهم بالمداراة لاجتذابهم إلى الإيمان ، فإن يئس من ذلك يكفّ شرورهم عن نفسه و [ عن ] إخوانه المؤمنين » « 1 » .

ثمّ قال عليه السّلام : « إنّ مداراة أعداء اللّه من أفضل صدقة المرء على نفسه وإخوانه ، كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في منزله إذ استأذن عليه عبد اللّه بن أبي سلول ،

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : بئس أخو العشيرة ، ائذنوا له ، [ فأذنوا له ] فلمّا دخل ، أجلسه وبشر في وجهه ، فلّما خرج قالت له عائشة : يا رسول اللّه ، قلت فيه ما قلت ، وفعلت فيه [ من البشر ] ما فعلت !

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يا عويش ، يا حميراء ، إنّ شرّ النّاس عند اللّه يوم القيامة من يكرم اتّقاء شرّه » « 2 » .

في أنّ قوله تعالى :

( قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ) هل هو منسوخ أم لا ؟

وفي رواية عن الباقر عليه السّلام : « أنّها نزلت في أهل الذّمّة ، ثمّ نسخها قوله تعالى : قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ « 3 » . . . » إلى آخر الآية « 4 » .

القمّي رحمه اللّه قال : نزلت في اليهود ، ثمّ نسخت بقوله تعالى : فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ . . . « 5 » .

وقال الفيض رحمه اللّه : التوفيق بأن يقال : نسخت في حقّ اليهود وأهل الذمّة المأمور بقتالهم ، وبقي حكمها في حقّ سائر النّاس « 6 » .

أقول : ما نسخت في حقّ أهل الذّمة أيضا مطلقا ، بل في موقع اقتضت المصلحة الجهاد معهم ، وأمّا في موقع الهدنة وموقع يمكن دعوتهم واجتلابهم إلى الإيمان بالمجادلة الحسنة ، فحكم الآية باق في حقّهم أيضا ، وأمّا قوله : نزلت في أهل الذمّة أو في اليهود ، معناه أنّهم المورد فلا ينافي عموم الحكم لغيرهم .

فإن قيل : الروايتان متعارضتان ، حيث إنّ في إحداهما قال : نسخت ب اقتلوا الْمُشْرِكِينَ وفي الأخرى ب قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ؟

قلت : يمكن الجمع بأنّ كلتي الآيتين بمضمونهما ، ناسختان لعمومها . حيث إنّ اليهود من المشركين بقولهم عزير ابن اللّه ، والنّصارى بقولهم : إنّ اللّه ثالث ثلاثة ، أو قولهم : المسيح ابن اللّه ، وكلا الفريقين لا يؤمنون باللّه واليوم الآخر حقّ الإيمان .

( 1 ) . التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السّلام : 353 / 240 . ( 2 ) . التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السّلام : 354 / 241 . ( 3 ) . التوبة : 9 / 29 . ( 4 ) . تفسير العياشي 1 : 140 / 170 ، عن الصادق عليه السّلام . ( 5 ) . تفسير القمي 1 : 51 ، والآية من سورة التوبة : 9 / 5 . ( 6 ) . تفسير الصافي 1 : 137 .