نفحات الرحمن في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 60 ]

أمر اللّه رِجْزاً وعذابا مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ وبسبب خروجهم عن طاعة اللّه .

قيل : مات بالطّاعون مائة وعشرون ألفا في بعض اليوم ، وهم الذين كانوا في علم اللّه أنّهم لا يؤمنون ، ولا يتوبون « 1 » .

عن ( العيّاشي ) : عن الباقر عليه السّلام قال : « نزل جبرئيل بهده الآية : فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا آل محمّد حقّهم غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا آل محمّد حقّهم رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ » « 2 » .

والمراد بإنزال جبرئيل هذه الآية هكذا ، بيان تأويلها حين نزولها على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وانطباقها على ظالمي حقّ آل محمّد ، لا أنّه كان جزءا للآية ، فيكون مؤدّاها كما في الرواية السابقة : إنّ اللّه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمة .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 60 ]

وَإِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ( 60 )

ثمّ ذكّرهم النعمة التاسعة ، بقوله : وَ اذكروا إِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ حين عطشوا في التّيه وضجّوا إليه بالبكاء فَقُلْنَا له بالوحي اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ المعهود الذي جاء به جبرئيل من الجنّة ، وكان وقر بعير ، على ما في الرواية « 3 » .

قيل : كان عصا من آس الجنّة ، طولها عشرة أذرع على طول موسى ، ولها شعبتان تتّقدان في الظلمة نورا ، حملها آدم ، فتوارثها الأنبياء حتّى وصلت إلى شعيب ، فأعطاها موسى « 4 » ، فضربه بها داعيا بمحمّد وآله الطيّبين ، كما في الرّواية « 5 » .

فَانْفَجَرَتْ وانشقّت مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً . قيل : كانت الحجر مربّعا ، وانفجر من كلّ طرف منه ثلاثة عيون ، لكلّ سبط عين « 6 » .

( 1 ) . تفسير الصافي 1 : 121 . ( 2 ) . تفسير العياشي 1 : 135 / 153 . ( 3 ) . الكافي 1 : 180 / 3 . ( 4 ) . تفسير روح البيان 1 : 146 . ( 5 ) . التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السّلام : 261 / 129 . ( 6 ) . تفسير الرازي 3 : 95 .