نفحات الرحمن في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 55 إلى 56 ]

إلها ، إذ حقّت عليكم كلمة العذاب .

ثمّ كأنّهم قالوا : فما نصنع إذن ؟ قال : إن أردتم العلاج فَتُوبُوا وارجعوا إِلى بارِئِكُمْ وخالقكم الذي برّأكم من العيب والتّفاوت .

ثمّ كأنّهم قالوا : كيف نتوب ؟ فقال : إن عزمتم على التوبة فَاقْتُلُوا أيّها العابدون للعجل أَنْفُسَكُمْ بعضكم بعضا ، أو غير العابدين العابدين ، فإنّ خالقكم وموجدكم ومبرّئكم من العيوب في الخلق أمركم بالقتل ، ورضي بإعدامكم لتبرؤوا من الذنب العظيم ، فإنّ ذلِكُمْ القتل وإن كان فيه ذهاب الحياة وزوال النعم الدنيوية ، خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ من ابتلائكم بالعذابات « 1 » الاخرويّة الأبديّة .

ثمّ من نعم اللّه عليكم أنّه وفّقكم حتّى فعلتم ما أمرتم به فَتابَ عَلَيْكُمْ قبل فناء جميع أسلافكم ، وإلّا لم يبق والد ولا ولد إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ وسريع القبول للإنابة ، وهو الرَّحِيمُ بعباده ، لا يرضى بضررهم وقتلهم إلّا أن يكون لهم خيرا ولا بعذابهم إلّا إذا لم يكونوا للعفو والرّحمة أهلا .

قيل : كان عدّة بني إسرائيل ستّمائة ألفا . وقيل : ستمائة وعشرون ألف مقاتل ، لا يعدّون منهم ابن العشرين لصغره ، ولا ابن الستّين لكبره « 2 » . وكان عدد عابدي العجل سبعين ألفا . وقيل : كان عدد غير العابدين اثني عشر ألفا « 3 » .

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 55 إلى 56 ]

وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ( 55 ) ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 56 )

ثمّ ذكّرهم النعمة السادسة ، بقوله : وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ ولن نصدّقك في دعوى النبوّة وفي أن التّوراة كتاب اللّه ، وأنّ اللّه يكلّمك حَتَّى نَرَى اللَّهَ رؤية جَهْرَةً وظاهرة فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وأصابتكم النّار المحرقة النازلة مع الصّوت الهائل وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ إلى نزولها إليكم .

قيل : كان القائلون [ غير ] السبعين الذين اختارهم موسى عليه السّلام لأن يذهبوا إلى الطّور للاعتذار عن

( 1 ) . في النسخة : بالعذاب . ( 2 ) . تفسير روح البيان 1 : 131 . ( 3 ) . تفسير الرازي 3 : 82 .